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間企圖對約穌不利，他們就會現身阻止。

尤其是阿波羅那樣的神靈，梅丹佐恨不得親手將之斬落，如今的梅丹佐已是一位大天使，而且是戰鬥力最強的大天使之一。

但這一路風平浪靜，沒有奧林匹斯諸神以及神使們的動靜，而從天國那邊傳來的訊息，奧林匹斯諸神最近也沒有什麼異常。看來他們果然把約翰當成了輪轉中的阿蒙，約翰這一世身亡之後，可以說錯過了三百年來最好的機緣，他們暫時也就放鬆了監視。

反倒是約穌的行為，在得到民眾愛戴的同時也引起了很多人的嫉恨，痛恨約穌者並非神靈。

這天，梅丹佐遠遠的跟隨在約穌的隊伍後面，皺著眉頭問林克道：“約翰的遭遇，雖說是阿波羅在幕後操縱，但砍下他頭顱的畢竟是撒冷人。總有一天，這裡的人們會意識到約穌才是預言中彌賽亞、撒冷人傳說中的阿羅訶之子。約穌並沒有想隱瞞自己的身份，他只是不想這樣宣揚而已，真到了那時，恐怕還會有與約翰類似的遭遇。”

林克苦笑道：“我們的神這麼做，自有他的原因，可能這正是他所求。我只是覺得有點滑稽，阿蒙神就是阿羅訶，他來到人間世世輪轉求證誓願。可是撒冷人聽見伊利亞的預言時，卻稱呼他為阿羅訶之子。等到將來，這一切又該如何解釋呢？凡人是很難理解的。”

梅丹佐也苦笑道：“這倒不用擔心，如果約穌這一世修行圓滿，人們自會以他們的方式做出解說。沒聽過大陸上流傳的各種神話嗎？總之人們不會願意認為那阿羅訶之子是一位木匠的兒子，自然會有神奇的附會編排。我倒在擔心另一件事，當撒冷人終於意識到這位阿羅訶之子並不是他們想像中的王，失望之下會怎樣？”

林克忍不住點頭道：“是的，撒冷人或撒瑪人的稱呼，只是他們內部的地位劃分，在撒冷平原之外的人看來，這裡的人都是撒冷人，他們信奉的神是阿羅訶。撒冷人期待的阿羅訶之子，其實是亞歷山大或凱撒那樣的君王，將帶領撒冷人統治天樞大陸。上百年來，人們都在期盼著這位王者的出現，甚至幻想自己在那新王國中將擁有怎樣的權位。”

梅丹佐感慨道：“一旦約穌承認他就是預言中的彌賽亞，人們發現他所指引的王國，並不是那樣一個帝國，會罵他是騙子的，而約酥恐怕也會遭到很嚴厲的處罰。”

林克又嘆息道：“並不是約穌在欺騙他們，是他們自己寧願欺騙自己。但你也應該看到，追隨約穌的人是這麼多，他的影響也越來越大，那心靈的聖殿正在撒冷平原上遷徙，這個王國已經現出了輪廓。也許真的到了那一天，我們不必再有今天的擔憂。”

梅丹佐沉聲道：“拿樣是最好不過的，可是麻煩還是會不斷出現在約穌的面前，你看，現在就有麻煩來了！”

林克安慰道：“那是我們的神，雖在輪轉中為凡人，但也應該能搞得定。”

約穌確實遇到了一個小小的麻煩，他剛剛來到一個較大的市鎮，走進了鎮上阿羅訶聖殿的開放會堂。這個會堂不僅是祭司們定期講經的地方，也是民眾們聚會的場所，鎮上如果發生了什麼重要的事情都會在這裡宣佈，平時也是流傳各種小道訊息的地方。約穌來到的這一天，恰好是撒冷人的安息日。

阿羅訶當年與摩西約定了十條戒律，其中第四條是“族人們很辛苦，工作六天之後應安息一日，不應再驅使他們勞作。”便是安息日這個傳統的來源。但是自以為掌握神靈意志的撒冷長老們，後來將這條約定變成了一種嚴苛的守則，安息日禁止一切工作活動，甚至農民在自家的地裡幹活，都被視為違反神靈的意志。

醫生為病人治病，這也是一種工作，但到了安息日這一天，醫生們都不敢輕易為病人看病，除非這個病人馬上就要死了。至於聖殿中的祭司們，自然不會在這一天答應人們祈福的請求，而在很多市鎮上，掌握神術的祭司往往就是最好的醫生，甚至是僅有的醫生。

約穌的聲名早就沿著耶旦河兩岸逆流傳播到這裡，而鎮上恰好發生了一件事。有一個人從樓上摔了下來，一條手臂失去了知覺，如果不盡快得到治療，可能這隻手就會殘疾，以後就不能用它幹活掙錢養家了。

於是這個可憐的人來到聖殿請求祭司的治療，祭司們以安息日為名拒絕了，卻又告訴這位傷者：“有一位叫約穌的醫生今天會來到鎮上，聽說他這一路借治病為名，擅自宣揚自己對神的理解。你可以向他請求，如果他就在今天治好了你的手臂，我們會給你賞金！”

341、你們誰是義人

阿蒙帶領門徒走進會堂的