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南京轉轉，小住幾天。我本來就沒有太具體的目標，既然買不著票，那在金陵城裡閒晃幾日也不失為一個好主意，隨即挎著我的揹包跟他去了朝天宮古玩市場。

當年的朝天宮不像今天是專門倒騰古玩的地方，那年頭白下區還屬於城鄉結合部，朝天宮那片跟廟會趕集差不了多少，除了古董攤，更多的是一些賣衣服鞋帽，雞鴨果蔬的小商販，魚龍混雜。趙蛤蟆的鋪子在市場外邊的街道上，租的是一處民房的小單間。

他的小鋪十平方米見方，裡面多是些西洋玩意兒，什麼琉璃燈、水煙鬥、波斯地毯、大理石雕像。我說：“你這到底乾的是古玩，還是裝修？”趙蛤蟆哈哈大笑，一張餅臉快趕上洋瓷盆了。

“這你就不懂了，現在的人都好這些洋玩意兒，隨便淘換兩件往家裡一放，看著就擺。”趙蛤蟆丟下行李，指著外邊的大市場說：“別看朝天宮今天熱鬧，兄弟我發現一處更絕的地方。晚上帶你去見識見識，保管叫好。”

他說的那個地方就是夫子廟，侵華戰爭的時候被戰火燒成了半壁殘骸。1983年夏，國家決定對夫子廟進行復建工作，大半年的工夫已經初見成效，不少店面已經陸續撐出了模樣。趙蛤蟆摸著瘌痢頭說這地方日後商機無限，他走後門，託親戚給預留了一間小鋪子，準備先佔個天時地利，等夫子廟火起來之後，那人和也自然跟著就來了，不愁沒有買賣送上門。

至於為什麼選在晚上去逛，自然是為了十里秦淮的動人夜色。說到秦淮河，那在風水學上也是一樁著名的啼笑案。秦淮河本是長江的一條支流，古時的淮水，本名“龍藏浦”。可你想啊，古時候跟龍沾邊兒的，只得皇上一人。相傳秦始皇東巡時，望金陵上空紫氣升騰，心裡很不開心，他覺得天下是他的，王霸之氣也是他的。又聽說這兒有條河叫“龍藏浦”，當時鬍子就翹起來了：你金陵一不是皇都重地，二不是龍脈所在，憑什麼叫“龍藏浦”！這不是擺明了要造反嗎？也就遇上了這種“焚書坑儒”不講理的主，敢與山河大川叫板，不知道從哪裡找來一隊搞土木工程的，在金陵城附近大肆破壞，胡亂搭建違章建築，愣是把金陵城外的方山給砸成了水壩，斷了淮水活源。又以黃金灌地，企圖封死金陵的王氣。後人誤認為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮河”。

不過歷史證明“一切反動派都是紙老虎”，秦始皇幼稚的舉動只是自欺欺人，秦朝到二世就被農民起義推翻了。金陵城卻成了後來的六朝古都，擋都擋不住的風水寶地。

第三章　五宗大供

夫子廟復建無疑給當地居民帶來了巨大的商機，許多像趙蛤蟆這樣眼光獨到的生意人都把自己的盤口搬到了秦淮。他本來要請我去飯店裡撮一頓，算是接風洗塵。不過，我急著想看他口中江南秦淮的水上風光，不願意去規矩繁多的大飯店裡頭吃飯，兩人就在路邊用餛飩麵湊合了一頓，然後包了一輛小三輪往夫子廟去了。

初入夫子廟，我先是被一道百米長的大壁照震撼了心神。紅牆上飛舞著兩條五爪巨龍，頂上蓋的是金黃通透的琉璃瓦，威嚴不可方物。這條壁照相傳是明朝萬曆年間建成，應的是風水裡“前照，後靠”之說。

還沒來得及看個仔細，趙蛤蟆忽然拉了我一把，指著前頭的大廣場說：“老胡你快看，咱們碰到巧上去了。”

話音還沒落下來，就被一陣驚天震地的巨響給蓋了過去，我心說最近國際形勢也沒發生什麼鉅變啊，和平時期放炮幹嗎？順著動靜一看，只見一條巨大的七彩幡龍正隨著人群在廣場上游動，百十號人的腰鼓隊把音調拔得山響，沿途的百姓都被吸引過來了。我掰著指頭算了半天，然後問趙蛤蟆：“今天什麼日子啊，這麼大動靜？”

趙蛤蟆看著那條七彩舞龍，無不羨慕地說道：“五宗大供、又有大鋪子開業了。”

五宗大供，這在老北京是大商號祭拜財神爺的標準供奉。用的是整豬、整羊、整雞、整鴨以及紅鯉魚。

前幾樣都好製備，唯獨紅鯉魚不好辦，這魚必須是“龍鯉”。所謂“龍鯉”就是頭上帶角的紅鯉魚，這種鯉魚全身殷紅如血，唯獨頭頂上有兩處凸起的白瘤，如同剛發芽的龍角一般，母魚十年只產一卵，如此罕見的品種，有錢都不一定能買到，何況是拿它燉湯祭神。所以一般的商號只能用石灰膏在魚頭上點兩個犄角充數，算不得真正的五宗大供。

我聽老一輩人說過，當年四九城裡頭也只有號稱“五鶴朝天”的百年老字號——鶴年堂能夠十年如一日，拿正宗的紅鯉魚祭神拜祖。不過到了第十一個年頭，這個傳統也就廢了。因為實