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省力，要速成，要舒服，要不被人笑，須得背光明。你倘要向光明，只得吃力一點，遲進一點，用一點勁，再被人笑幾聲。

啊！我這立幅畫錯了！對不起印刷工人和書店，要他們花費許多工本來印送，還在其次。第一是對不起讀者，這畫上寫明“廿四年元旦為《中學生》讀者作”，彷彿是在恭喜發財的元旦勸青年吃力，遲進，用勁，又被人笑。這是何等重大的罪過！因為現在的世間，實利第一，大家儘量地求省力，求速成，求舒服。誰肯為了這些吃不得的光明而幹出力不討好的事呢？

談自己的畫……《色彩子愷新年漫畫》（2）

當這立幅還未印刷的時候，原有善意的友人指摘這畫中的事實的錯誤。但我固執地不聽，就把畫發喪了。“一言既出，駟馬難追。”何況數萬張“色彩子愷新年漫畫”的立幅交郵差分送到數萬讀者的案頭，而我又並沒有一匹駑馬，怎樣迫得回來呢？讓我錯到底，笨到底吧。不但在這裡自白了我的錯和笨，又在這裡登了一個潤例的廣告，開始賣我那種錯而笨的畫。這篇文章也可說是廣告的廣告。

廿四〔1935〕年三月一日於杭州皇親巷六號。

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人間相

在上世，繪畫用於裝飾。故原始之繪畫為圖案。如五雲，萬字，龍鱗，風彩之類，皆世間之調和相也。

當盛世，繪畫用以讚美。故人稱美景曰“如畫”。如明山，秀水，佳人，才子之類，皆世間之歡喜相也。

至末世，繪畫用為娛樂。故俗稱“描畫”曰“畫花”。如草、木，蟲、禽、風，花、雪，月之類，皆世間之可愛相也。

吾畫既非裝飾，又非讚美，更不可為娛樂；而皆人間之不調和相，不歡喜相，與不可愛相，獨何歟？

東坡雲：“惡歲詩人無好語。”若詩畫通似，則竊比吾畫於詩可也。

廿四〔1935〕年六月子愷記。

圖畫與人生（1）

我今天所要講的，是“圖畫與人生”。就是圖畫對人有什麼用處？就是做人為什麼要描圖畫，就是圖畫同人生有什麼關係？

這問題其實很容易解說：圖畫是給人看看的。人為了要看看，所以描圖畫。圖畫同人生的關係，就只是“看看”。

“看看”，好像是很不重要的一件事，其實同衣食住行四大事一樣重要。這不是我在這裡說大話，你只要問你自己的眼睛，便知道。眼睛這件東西，實在很奇怪：看來好像不要吃飯，不要穿衣，不要住房子，不要乘火車，其實對於衣食住行四大事，他都有份，都要干涉。人皆以為嘴巴要吃，身體要穿，人生為衣食而奔走，其實眼睛也要吃。也要穿，還有種種要求，比嘴巴和身體更難服侍呢。

所以要講圖畫同人生的關係，先要知道眼睛的脾氣。我們可拿眼睛來同嘴巴比較：眼睛和嘴巴，有相同的地方，有相異的地方，又有相關聯的地方：

相同的地方在哪裡呢？我們用嘴巴吃食物，可以營養肉體，我們用眼睛看美景，可以營養精神。———營養這一點是相同的。譬如看見一片美麗的風景，心裡覺得愉快，看見一張美麗的圖畫，心裡覺得歡喜。這都是營養精神的。所以我們可以說：嘴巴是肉體的嘴巴，眼睛是精神的嘴巴———二者同是吸收養料的器官。

相異的地方在哪裡呢？嘴巴的辨別滋味，不必練習。無論哪一個人，只要是生嘴巴的，都能知道滋味的好壞，不必請先生教。所以學校裡沒有“吃東西”這一項科目。反之，眼睛的辨別美醜，即眼睛的美術鑑賞力，必須經過練習，方才能夠進步。所以學校裡要特設“圖畫”這一項科目，用以訓練學生的眼睛。眼睛和嘴巴的相異，就在要練習和不要練習這一點上。譬如現在有一桌好萊蔬，都是山珍海味。請一位大藝術家和一位小學生同吃。他們一樣地曉得好吃。反之，倘看一幅名畫，請大藝術家看，他能完全懂得它的好處。請小學生看，就不能完全懂得，或者莫名其妙。可見嘴巴不要練習，而眼睛必須練習。所以嘴巴的味覺，稱為“下等感覺”。眼睛的視覺，稱為“高等感覺”。

相關聯的地方在哪裡呢？原來我們吃東西，不僅用嘴巴，同時又兼用眼睛。所以燒一碗萊，油鹽醬醋要配得好吃，同時這碗菜的樣子也要裝得好看。倘使亂七八糟地裝一下，即使滋味沒有變，但是我們看了心中不快，吃起來滋味也就差一點。反轉來說，食物的滋味並不很好，倘使裝潢得好看，我們見了，心中先起快感。吃起來滋味也就好一點。學校裡的廚房司務很懂得這個道理。他們做飯萊