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的話。但是，你不能要求每一個普通的人都具備聖人英雄的品格，我們是庸常兒女，我們的底線只是不損人利己，你不能要求凡人也能損己利公。凡人自有凡人的價值標準和道德底線，自有自己的愛恨情仇。

父親的戰爭　第二十二章（2）

關勇波打斷他說，我也同樣認同你所說的普通人的選擇。我並沒有要求你和我一樣來選擇革命，但是我要給你說的是，如何理解別人的革命問題。你至少現在可以理解在這樣一個黑暗國家發生革命是歷史的必然，人民不可能永遠默許*，歷朝歷代的農民起義已經能夠充分說明這個問題。

覃天恕接著說是，我相信在這樣一個國家發生革命是不可避免的事情，沒有共產黨也會有其他的什麼黨什麼派來揭竿而起。但是無論誰的革命，如果直接傷害了我的親人，我也同樣是別無選擇地要參加抵抗。我和你一樣受過教育，我不會相信暴力革命會締造真正的*和公平。

關勇波說，嗨，我們面對的本身就是一個軍閥政府，他們怎麼可能拱手交權呢？這個世界難道真有不流血的革命嗎？我認為沒有。因此在這樣一個大革命的洪流中，難免是要依靠武裝鬥爭的。武裝鬥爭，就必然要觸及統治階級和剝削階級的利益甚至生命。站在歷史的角度，這是社會進步必然要付出的個人代價，你受過良好的教育，更要理解這樣的付出在所難免，而不要用一種個人仇恨來面對這樣的歷史程序。

覃天恕憤怒地拍案而起說，你們可以拿走錢財，拿走土地，拿走房屋和糧食，但是誰給你們的權力可以剝奪他人的生命呢？國家是人民的，窮人和富人都是人民，任何政黨要改良社會，都不應該以肆意踐踏人民的生命為起點。

關勇波站起來把覃天恕拉來坐下，拍拍他的肩膀，走動著平和地說，天恕，你還單純地僅僅停留在喪父之痛中，你不要激動，雖然我理解你的激動。我們每個人都是做兒子的，誰沒有母生父養，沒有血肉親情？誰要面對突然的變故都會黯然神傷悲痛欲絕。但是，我們能夠放下一己的悲歡，冷靜地評判這樣的命運或者打擊嗎？如果能夠，那麼也許我們的悲傷和憤怒就會逐漸沖淡，變得能夠客觀寬容地理解我們身經的痛苦。

覃天恕慢慢冷靜下來說，那好，請你給我一個理由，讓我足以寬容你們的暴行。

關勇波說，我深知這樣的談話是殘酷的，甚至對我而言，是不近情理的。但是，沒有這樣一次深談，恐怕對你我而言，將是更加殘酷的事兒。所以，我猶豫再三，還是決定面對這個話題，無論你將怎樣誤解我，我還是願意毫不忌諱地和你坦誠相見。因為不解決這個根上的問題，你也許永遠要沉陷在你盲目的怒火之中。

點燃一支菸，覃天恕苦笑說，現實的殘酷已經超越任何語言，你儘可暢所欲言。我們也許不會再有更多的機會這樣平靜面對了。正是由於過去的友誼和信任，我們還能暫時忘卻各自的立場和身份，還能如此原諒對方的選擇。你說吧，我洗耳恭聽。

關勇波說，你一直耿耿於懷的是關於令尊的死，你的所有的憤怒和仇恨的起點就在這裡。如果你是一個沒受過教育、不能公正看待世界的人，那我也就沒有必要和你來探討這個沉重的話題。但是，我知道，過去的你，是一個能夠明辨是非的人。所以我願意斗膽和你面對這個不幸事件。

覃天恕說我可以和你一起面對，說罷。關勇波接著說，首先要說令尊，他屬於剝削階級，甚至過去是封建領主性質的大地主，這點你不會否定。也就是說，任何一場社會革命，他將必然是被推翻的目標。共產黨領導的革命，無疑是以打倒一切剝削階級、解放一切無產階級為目的的，這我毋庸諱言。如果他僅僅是地主，只要不對抗土地改革，那麼交出財產，他是同樣可以以自耕農的身份頤養天年的。但是，他沒有這樣做。

父親的戰爭　第二十二章（3）

覃天恕牴觸地說，這個世界沒有一個人會自願交出他祖祖輩輩辛苦積攢的財富，我們並沒有掠奪別人的，是世代遺傳的合法私產。我當然理解他的對抗。

關勇波說自私是人的天性，雖然無可厚非，但是順應歷史則更應該是人的本能。他錯在不該成為鄉村惡霸，不該殺人滅口欠下血債，不該埋藏武器財寶激化矛盾。如果我們都不為尊者諱的話，你應該看到他的結局，是他極不明智的選擇所致。

覃天恕說任何未經法庭調查的宣判，都意味著程式的不公，意味著草菅人命的可能。你這樣的說法，只是在掩飾你們的萬千暴行。即使他確有罪行，那你們也是在以暴易暴。