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接受命運的安排；但是重要的是，你能不能快樂呢？在莊子來說，他後面會提到孔子的說法，叫做“窮亦樂，通亦樂”，換句話說，莊子拿孔子做例子來說，他是要強調快樂不在於窮或通，而在於能夠樂道。“能夠樂道”這句話，儒家講“貧而樂道”，道家也講“貧而樂道”，只是不一樣的道。在莊子這裡，你剛剛說窮困這一點，還有很多的細節故事值得我們去了解。

主持人：做到達觀挺不容易，既不要悲觀也不要樂觀。莊子的生活並不富有，應該說是非常的窮困，我覺得這好像比孔子的大弟子顏淵還要窮困呢？而且他自己是有妻、有子，你說他如何扛得起這個生活的重擔，如何快樂得起來呢？

傅佩榮：你說得沒錯。他有時候實在是受不了了，自己可以節衣縮食，但小孩子也需要營養啊。他有一次就向他的朋友去借米，這朋友是一個官，負責一條河流的，定期可以收稅，莊子以前大概跟他是同學吧，跑去借米。這個人看到莊子就跟他說，好，我下個月收稅之後，借你三百金（金是古代的一個單位）。莊子立刻變了臉色，然後跟他說，昨天我來找你的時候，在路上聽到有人叫我，我回頭一看，在路上被車輪壓凹的地方躺著一尾鯽魚。我就問它說，鯽魚啊，你叫我嗎？鯽魚說，是啊，我是東海來的，現在快渴死了，給我一點水喝吧。我就對鯽魚說，我去找吳國的國君，請他們開一條河流，把西江的水引過來救你。鯽魚就變了臉色，然後說，你還不如去魚乾店裡面找我算了。這個故事說明什麼？莊子窮到向別人借米，別人稍微推託之後，他就變了臉色，他立刻的反應是什麼呢？講一個寓言，寓言裡面的魚需要水，我稍微推託一下，魚也變了臉色。當然我們不知道魚怎麼會變臉色，但是至少說明，莊子他很能夠自我調侃，他也知道說，時勢比人強，你就是那麼窮困，你再有本事也沒有用，你只好去借米。像這樣的情況，我們想到的就是，他憑什麼還會發揮出整套莊子的思想？而且裡面還有很多精彩的部分？。　最好的txt下載網

貧困與快樂（3）

主持人：當然在剛才這個寓言故事當中，我們已經感受到了莊子的一絲憤怒：到乾魚鋪子裡面去找我吧。在這個故事裡面，我們可以看到莊子窮，你說要是擱到現在，莊子的書可以賣得很火，光拿版稅他就夠了，可以改善自己的生活，不用借米。不過我們還是說，他都已經窮成那個樣子了，他有沒有想到，用一些途徑去改善自己的生活，想辦法發家致富？

傅佩榮：基本上他有很多機會做官，但他也衡量過，做官要付出代價，所以他屢次拒絕。他有一個好朋友叫惠施，當時是梁國的宰相，惠施也擔心他搶自己的位置。所以你看這個社會，好朋友之間有時候還是會有戒心，莊子很可憐，整本《莊子》書裡面，只有一個朋友是有名字的，叫做惠施，偏偏這惠施又怕他搶位置。

在《莊子》裡，莊子有一次見到一個國君，國君說，你老兄怎麼那麼萎靡不振的樣子啊？莊子說，很抱歉，我是貧窮不是萎靡，萎靡是讀書人有理想不能實現，這才是萎靡。這句話跟儒家完全一樣，讀書人有理想不能實現。他說，我只是貧窮而已，那我為什麼顯得很萎靡呢？他說，大王見過猴子嗎？猴子在高大的樹上翻來跳去，連神射手都射不中他，神氣得很。但是一旦落在荊棘叢中，在灌木叢裡面一動就被刺到了。他說，大王，今天是昏上亂相，所以我沒有辦法，你不能怪我。他箭頭一指，就指向你大王自己沒有做好，讓我這樣的人才不敢出來做官、做事，一旦出來做官、做事，一旦富貴，我知道後面的危險。這是莊子當時的情況。我們從他具體的生活處境、跟他的反應中，可以得到一些啟發。

主持人：其實莊子在這段話當中是坦白地承認自己生活是比較困頓的，當然他覺得可能是時事沒有造就他這個英雄，他叫生不逢時。那麼面對這種生活現狀，你覺得他心裡面坦然嗎？

傅佩榮：莊子思想是屬於道家的思想，他們有一招是最厲害的，就是把道當作整體。從整體來看的話，一個人的生命就沒有什麼得失成敗的問題，譬如說，天地與我同時存在，萬物與我合為一個整體，有這樣想法的人，他的生命可以擺脫每天當下的需求。我只要有最低的生活條件，只有讓我勉強活得下去，其他萬物都是我的。很多人為了追求最低生活條件之上，像富貴、各種享受，就忙碌不堪，到最後是本末倒置。我們現在問，開頭說的貧窮跟富有哪個比較快樂？重要的是你那個快樂，你用了多少心思去掌握、瞭解它。很多人都以為有錢就快樂，於是一輩子都追求有錢，忘記了什麼叫快樂；有些人接