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高更渾身發熱，在姑娘身邊躺了下來，但是，他沒有騎到她的身上去，而是讓她轉過身去，臉朝下趴著，保持他進門時發現她的姿勢。

眼前彷彿又出現了那永遠無法抹去的情景，也就是她由於恐懼而撅起的臀部。

高更費了好大的力氣才進入她的身體。

他聽到她在哼叫，在呻吟，在擅抖，最後終於尖叫起來。

他感到*剛剛進入裡面，彷彿被什麼東西攥得很緊，由於疼痛，他*了，同時嚎叫了一聲。

剎那間，*泰古拉的同時，他覺得自己就是一個野人。

做完這一切，素材就在高更的記憶中，他一閉上眼睛，就看見了那個形象：脊柱彎曲，撅起臀部，一副從未見過的*姿勢。

因此，他的創作慾望也油然而生。

那幾天，他白天繪製《幽靈在觀看》，夜裡，慾望就促使他佔有那個土著女孩，有時，白天在畫室裡也*。

正如他對自己那些布列塔尼地區的弟子們講過的話一樣：為了真正的從事繪畫，必須擺脫咱們身上文明的東西，拿出心中的野性。

是的，這就是高更憑著他的野性所創作的一幅“海邊裸女習作”。

遺憾的是，高更遵循了象徵主義的原則，在畫中引入了幽靈的形象，這個形象在這裡是非常不協調的，它只能削弱色彩表現力所造成的效果。

有人說，畫面的上部，那個幽靈，不像塔希提人，更像高更他自己。……

我覺得，那個帶著兜帽的小老太太，也就是所謂的“幽靈”，除了增添了一些神秘、恐懼的宗教色彩以外，並沒有給畫面帶來什麼美感。

可評論家們認為，這個幽靈使高更這幅作品達到了整體的和諧與完美。

這就是藝術界所謂的仁者見仁，智者見智吧。

欣賞著那幅商品油畫，居然讓我亂七八糟想了那麼多。

不知仲一飛的老爸——那個當過中學美術教師已退休多年的糟老頭，他是非也知道高更作這幅畫的背景故事。

不過，老頭給我的直覺是——花心！

你瞧他盯著畫面裸女時那雙色迷迷的老眼。

難怪一飛那小子那麼好色，原來是遺傳了父親的基因啊。

汽車出了市區，在近郊一個小百貨批發部旁邊，司機停車，說是要帶兩個來市裡進貨的熟人回去。

批發部走出來兩個年輕婦女，一胖一瘦，年紀都在30歲左右。

司機幫她們把貨物放進後車廂，兩個女人上車，胖的坐進前排副駕駛座，瘦的擠後排，我希望她坐在我身邊，沒想到她順手拉開門從左邊上車，老頭自覺挪到中間，瘦女人就坐在老頭左側。

我發現，老頭臉上明顯露出了喜色。

我心裡罵了一句，老色鬼！

男人有個壞毛病，出門在外總祈望有豔遇，哪怕能和女人坐在一起，感覺也總是愉快的。

老頭眉飛色舞地和瘦女人啦呱，神氣活現地賣弄自己那些過時的學問。

我懶得搭腔，就把頭往前伸，靠近副駕駛座後背，與胖女人閒聊起來。

後來疲倦了，我靠在座位上閉目養神。

想象著胖女人的臀部與油畫中裸女的屁股一定很相似，陽物有些微微*。

高尚的人說，欣賞藝術品中的裸女時是不會有什麼邪念的，那是騙人的鬼話，我認為，看到*畫，除了美感之外，慾望之火也會燃燒。

因為，人的野性任何時候都可能在頭腦中暴露出來，只要不表現在行為上，他應該照樣是個文明人。

你說，世界上哪個國家的法律條文設立了意淫罪。

我可以毫不掩飾地說，老頭買那兩幅*名畫，於其說是滿足他的審美需求，倒不如說，是為了滿足他的生理慾望，也就是性飢渴，老伴先他而去，他有多寂寞啊！

越來越濃的睡意，使意象中女人的臀部變得越來越模糊。

迷糊中，手機響個不停，老人推了我一把，叫我接電話。

從西裝裡面的口袋裡掏出手機，顯示的號碼是仲一飛的。

他問，到哪兒了？

我答，半小時後到縣城。

接到我父親嗎？

接到了，他就坐在我身邊，要不要和你老爸說話？

不用了，回來，我請你們吃晚飯。

是嗎，我車上有五個人，你還請了誰？

沒有誰，就我一家子和你們。

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