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說改編的非虛構類“神秘事件”。只不過那些被改編的科幻小說比較冷僻，知者寥寥罷了。
第六卷：科幻與科學 第三章：偽科學、邪教與科幻文學（5）
第五節：分析與思考
江曉原認為，偽科學具有三個社會功能：娛樂；作為對未知事物的“候補解釋者”；安慰心靈。田松《唯科學反科學偽科學》科幻作者把偽科學題材拿來製成娛樂品，和宣傳偽科學本身不同。因為虛構和真實之間畢竟有原則區別。
回溯科幻文藝史，“神秘現象”題材很早就出現其中。即使凡爾納這樣深入理解科學的科幻作家也多少觸及到“神秘現象”。在《海底兩萬裡》中，他讓尼摩船長髮現了沉入海下的大西國遺址。在《地心遊記》裡，他讓主人公朦朧地看到了史前巨人。只不過他的科學素養，使得他在進行這類描寫時一帶而過，從未把它們作為主題。到了二十世紀三十年代，別利亞耶夫就創作有《最後一個亞特蘭蒂斯人》，開始直接把神秘現象當作主題。到了六七十年代，神秘現象題材在科幻作品裡才大量湧現。其中不乏有《ET》、《第三類接觸》這樣的精品。這也正是各類“飛碟教派”在西方社會大行其道的時候。我們不能說飛碟教派是受了科幻小說的啟發，只能說它們共同受到當時社會思潮的影響。
到了九十年代，《X檔案》更成為“
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