第8部分(第1/4 頁)

所謂報身成就，是轉變了這個業報之身。出陽神是化身成就，不靠媽媽，自己能生出來另外一個生命，別人也看得到這個化身的。我們平常從女人下面生，修到陽神成就，從頭頂上化生出另一個自己來。道家跟密宗的修法幾乎是一個路線，這個不應該在這個課題上講，今天是順便說到，因為徐某講了他的瀕死經驗，我一路開啟了話匣子，就給你們講了。

譬如，你們在座的某人，經常玩這一套，玩弄陰神，幫人家看這個看那個，玩久了對他自己非常不利，走進鬼道去了，將來變成靈鬼了。再看王陽明是個大儒，他學過佛家學過儒家，有神通的。在王陽明的學案中，他也玩弄過神通的，但最後都丟棄了。王陽明比你這個本事厲害，他的朋友從很遠要來看他，他已經早知道了。到了那一天，他就出門在幾里外等了。朋友說，你怎麼在這裡？他說，我來接你的。朋友奇怪：你怎麼知道我來？他說，我早就知道了。可是，王陽明後來放棄這個了。他說，“此乃玩弄精神也！”所以，你看王陽明的學案，他是走儒家路線的。

王陽明當年很有意思的，出將入相。日本人明治維新是受他的學問影響，這叫王學。蔣介石也是研究王學的。王陽明曾在江西做巡撫，那個時候的巡撫，比現在的省長還有權。有個故事，在王陽明另外一個傳記上，說王陽明到江西一個廟子去，他看這個廟子非常好，但是有個房間鎖著；他問和尚，你這個房間為什麼鎖？和尚說，過去有個老和尚閉關，涅槃了，死在裡頭，吩咐鎖著不準開啟。王陽明一聽，有問題啊！他是地方最高的首長，這個廟子有怪事，說不定裡頭是什麼特務，或是和尚做什麼壞事騙人。他說開啟！我看看，那和尚說，絕不能開啟，我們兩三代的祖師都吩咐過，不能開啟這間房。王陽明的個性，越聽越奇怪，非開啟不可，馬上給我開啟！他那個威嚴一發，一下命令，和尚沒有辦法，開啟了。開啟一看，一個骷髏打坐在那裡，前面桌子上有個條子，寫著“五十年前王守仁，開門即是閉門人”。王陽明的名字叫王守仁，陽明是他的號，他一下傻了，哦，原來他就是我！前身在這裡涅槃，工夫到這一步，他預知自己轉世再來時，會開啟這個門。但是儒家呢，這一段公案不採用，不記載。儒家把很多真的故事拿掉，認為太迷信了，怕人家批評。

剛才因為徐某給你們報告他的瀕死經驗，他還有個朋友姓王，他也“死”過的，你（徐）可以講他的故事給大家聽嗎？

徐某：王某那次生了胃病，胃穿孔大出血，只有四十的血壓，他人一下子昏了過去，跟我的感覺差不多，就是靈魂走了。他說，他看見那個花園啊，像是陽光明媚，有亭臺樓閣，還有音樂，他就在樹梢上面這麼飄……他最後飄到前面，有模糊的一棟很小的房子，裡面很黑，他等在那兒，不肯進去。可是有一種聲音，有一種力量在推他進去，一定要他進去。我問他，你聽到什麼聲音，他說想不起來，也許並不是聲音，那個意思是有人說，進去進去，一定要進去。他一進去，就醒來了。他持續的時間比較長。

南師：那位王某是電力工程師，本來不相信這一套的。

第五講

內容提要：

魂與魄

中陰境界的行陰和想陰

中陰境界的多生業識現象

三個夢

十二因緣到底是什麼

等流和異熟的生命

禪宗　密宗　性宗

破山海明的故事

三合一　——名色

十個一切入

南師：我們昨天講到一個人的正常死亡過程。可是有一點，大家千萬注意，我常發現一般人聽話，頭腦不夠邏輯，主題在哪裡抓不住，都被中間那些話帶走；所以求學問，就要科學頭腦，先懂得邏輯。昨天講的是人道中正常死亡，四大分散的情況，這個要抓住。懂得邏輯就曉得，這是一個生死大題目裡的一個小題目，只限於人類的正常死亡。同時你們的智慧要想到，那些非正常死亡，還有其他眾生的死亡，是不是也這樣？因為這次時間來不及，這個不是本題所講的範圍。不要認為一切眾生的生死都是那麼正常，真正正常的死太難了。

我們教書久了就曉得，一個老師在上面講課，一百個學生聽課，他們寫心得的話，都不是老師講的那一套，每個人抓到一小點就跑了。所以我現在有個結論——教育無用論。

普通學校教課也是這樣，從小學起，為什麼一班之中，有些學生成績好，有些不好？因為有些學生的思想不夠邏輯，不統一的，主題抓不住，一邊在