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公元前14世紀，北方的中亞述國家在阿淑爾烏巴里特第一的領導下贏得獨立後，亞述人就開始記載一些法律條文。提格拉特帕拉薩第一時期的3塊法典大泥板（約20塊殘片）的第一塊是關於婦女的法律，第二塊是對財產權的規定，第三塊是關於奴隸、牲畜和貨物等私人財產的規定。另外還有一塊關於後宮婦女規章制度的宮廷法泥板。從這些泥板中可以看出：（1）婦女的地位在中亞述時期極其低下；（2）宮廷法律苛刻野蠻。丈夫有權嚴厲地懲罰不忠的妻子，死刑以外的處罰手段有百下以上鞭笞、強制勞動和花樣繁多的肢殘刑罰。

古代兩河流域的法律文獻除法典外，還有大量的、各種型別的法律合同、契約。另外，商業和私人信函也有助於我們對古代兩河流域法律的瞭解。對法典的閱讀和研究是瞭解兩河流域法律最直接有效的方法。當我們閱讀古代兩河流域法典時，我們能明顯地感覺到古代兩河流域的法律對當今世界法律制度的影響和貢獻。

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七　科學和藝術遺產（1）

1。　數學

巴比倫尼亞的可耕地較少，精密的丈量和計算以求得土地最精準的分配和使用面積顯得尤為重要。在計算形狀不一的三角形、長方形及多邊形土地時，人們將多邊形分成數量不等的三角形和矩形，分別計算後求出總和。修建房屋和大型建築時，人們也必須有一定的立體幾何知識才能估算出所需的材料。每年收成的時候，要計算收穫、勞動力的口糧和工資等等。這些都是數學在兩河流域產生的原因。古代兩河流域人們的數學知識就是來源於實際應用，十進位制和60進位制聯合應用。一般而言，在西北的敘利亞、埃波拉和亞述地區，人們更多地使用十進位制；南方的蘇美爾人和巴比倫人則主要使用60進位制。1、10、60、600、 3　600、2　160　000和其倒數1/10、1/60等等成為這種進位制的基本數字。這種進60進位制被希臘人和*人接受，後傳播到歐洲。今天我們用於計算時間、圓周、弧形等所採用的60進位制就是來源於此。

巴比倫人很早就應用了“位值”的概念，即某個數字的值取決於它在數列中的位置。如36和63就截然不同，36中的3表示30，而63中的3僅代表3。巴比倫數學家早在公元前7世紀就能計算平方根、立方根，2的平方根精確算到。巴比倫人還計算出圓周率的值約為3，會計算圓的面積和圓錐的體積。他們首創應用2次方程式解題。

2。　天文學：曆法、天象占卜和星空

和中華文明一樣，兩河流域天文學對太陽和月亮執行觀察的成果是制定了協調太陽年和月本位的陰陽合用年曆法。這種農業曆法後來得到廣泛的應用。人們把1年分為12個月，根據月相，每月被定為30天或29天。根據經驗和計算，每隔幾年就要設定1個閏年，閏年曆中增加1個閏月，一般放在年末（第13個月），以補不足幾年來陰曆年和太陽年相差的29天。從蘇美爾人開始，兩河流域各城邦的歷法都給每個月命以和宗教或農業生產有關的名稱，以名稱而不以序號定義每個月。開始於宗教中心尼普爾後被巴比倫全國使用的尼普爾—巴比倫曆法的第一個月叫尼薩奴（Nisanu）大體相當於公曆的3至4月。巴比倫的阿卡德語月份的名稱來源於塞姆語，但書寫符號卻借用了古老的尼普爾城邦的蘇美爾語的月名。兩河流域的巴比倫曆法和月名在楔形文字死亡後仍然在近東地區延續使用，例如，巴比倫歷的12個月名就被保持古塞姆語傳統的猶太民族一直使用到現在。

古代的天文學和古人用天體變化預測未來的占星術是孿生兄弟。占星術和其他占卜術是古人用來作為決定重大國事的依據。兩河流域的天文學正是在占星祭司觀察和記錄天體執行的過程中發展起來的。兩河流域的天文觀測作為世界最早的天文記錄達到了很高水平。成文於公元前1000年至公元前686年之前的巴比倫天象文獻——《犁星》（，見下表）把天空劃分成3個天道或區域，命名為“水神埃阿天道”、“天神安努天道”和“天地之間的神王恩利勒天道”。巴比倫人和亞述人的天文祭司儘可能地按3個天道區記載他們所能看到的星座。恩利勒天道區有33個星座，包括大熊座、小熊座等；安努的天道區包括23個星座，有天馬（兩河流域稱“田地”）、雙魚、白羊（兩河流域稱“僱工”）、仙后。埃阿天道區有15個星座。安努天道的諸星接近於天球赤