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沒有人會相信，也不可能有人會相信，簫連這位蠻荒時代最傳奇最偉大的人物，竟然是在一所破廟之中被一個學心理學的妖鬼教匯出來。

第九章師徒下

“現在，簫連你好好跟為師念。

我志願加入修真的一員，擁護修真界的綱領，遵守修真界的章程，履行修真者義務，嚴守修真界的紀律，保守修真界的秘密，對修真事業忠誠，積極修煉，為修真事業奮鬥終身，隨時準備為修真界和所有百姓犧牲一切，永不背叛正派走向邪道！”

方吳為端坐在法臺的上空，背後是那尊面目猙獰的惡佛，一行行的入修真界宣言散發著七彩的光芒，浮動在方吳為的頭頂。不用懷疑，那個宣言是由入party章程改來的。

簫連一臉正色的站在法臺面前，雖然衣衫襤褸，面黃肌瘦，但是眼神裡卻透露著堅定的信念，注視著方吳為頭上的字，大聲的喊道。

“我志願加入修真的一員，擁護修真界的綱領，遵守修真界的章程，履行修真者義務，嚴守修真界的紀律，保守修真界的秘密，對修真事業忠誠，積極修煉，為修真事業奮鬥終身，隨時準備為修真界和所有百姓犧牲一切，永不背叛正派走向邪道！”

方吳為聽完簫連說的話，面露笑意，微微點了點頭，接著說道：

“很好，好徒兒你現在就是修真界的一員了，接下來幾點你要切記。一是認真修煉，事貴以恆，功成於勤！二是要堅忍不拔，成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志！三是即使失敗也不要退縮，眾人皆言輸，你更要贏與眾人！第四點，也是最重要的一點，你一定要做個好人，不做投機取巧偷雞摸狗之事，不要見死不救，要包容天下，要有感恩天下之心！記住沒？”

簫連聽罷，撲通一聲跪在法臺之前，向著方吳為用力的朝著地上磕了一個響頭。

“是！徒兒謹遵師父教誨！定不辱師父所望！”

方吳為拂了拂自己根本不存在的長鬚，又繼續說道。

“簫連，你說你記住了為師的教誨，你再複述一遍給為師聽。”

“是！師父教導我四點！一是認真修煉，事貴以恆，功成於勤！二是要堅忍不拔，成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志！三是即使失敗也不退縮，眾人皆言輸，徒兒更要贏與眾人！第四點，也是師父教與徒兒最重要的一點，徒兒一定做個好人，不做投機取巧偷雞摸狗之事，不幹見死不救的齷蹉之事，有包容天下的胸懷，更有感恩天下之心！”

簫連堅定的看著方吳為的雙眼，大聲的複述出了剛才方吳為所說的話。方吳為看著充滿了鬥志的簫連，欣慰的笑了笑，對著簫連說道。

“很好，很好，接下來你就按照為師之前告訴你的開始體能修煉吧。”

“是！徒兒遵命！”簫連抱了抱拳頭，開始繞著小廟跑起來。

“熱身完畢就開始俯臥撐，1，2，3，4。。”方吳為在半空中飄來飄去，督促著簫連完成一個又一個的體能修煉專案。

不過與其說是體能修煉，不如直接叫做肌肉訓練，因為方吳為告訴簫連的不過是最基本的健身專案，在方吳為心裡當然是希望能夠有個什麼神級的心法來幫助簫連，但無奈方吳為壓根就沒有接觸過這種東西，而且中國大陸那麼多年也沒有人會修仙不是嘛。所以方吳為很乾脆的把部隊裡的那一套訓練方法弄給了簫連，不是方吳為不厚道，只是有的時候欺騙比真相更加美好。

在做完大約1個時辰的體能鍛鍊之後，便是方吳為的知識教授環節。當然，方吳為所教的知識自然不可能是什麼修仙法門，而是方吳為相對而言最為擅長的心理學，而方吳為也專門針對了簫連的實際情況制定了一套對他比較實用的心理學課程，也就是心理學中的行為心理學，催眠術與最終發展方向應用心理學。

前兩個比較好理解，而所謂的應用心理學，便是在現代社會中便是運用心理學的原則及理論來克服其他領域中實際的問題，例如管理學、產品設計、人因工程學、營養學、法律及臨床藥物。應用心理學不但包含以下領域：工業與組織心理學、法庭心理學，人因工程學，也包含了教育心理學、運動心理學及社群意識。

基礎心理學主要偏向於研究個體，而應用心理學更偏向於群體，同時應用心理學亦是涉及了基礎心理學中的一些特點。例如在消費心理學中，就必須要由廣入簡再由簡入廣，也就是先研究大眾的消費心理，再針對個人對商品的感知心理，消費心理，制定出完善的策劃方案。