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並不是真的從姓孫的人家裡收的，而是一句行話，一句過時的行貨。

過時的意思就是，現在基本沒人用了。

在民國年間，買賣古玩的時候，常常要搭一句哪裡收的。如果從當地老百姓家裡收的，就是孫家收的；如果是從進店的人手裡收的，那就是臧家來的，至於掘墓盜洞出來的，那就是童家收的。

現如今，這樣的行話，不僅基本沒人用了，而且聽懂的也沒有幾個了。因為，這幾句行話，即便是在民國年間，也不是整個華夏通用，多是燕京津門一代使用，放到南方去，說出來就會讓人聽得一頭霧水。

山州雖然屬於北方地區，而且距離京津不遠，但能用這樣的行話的，一般也是六十歲往上的老人。

唐易和呼風也沒有託大，讓沖洗就沖洗唄。用水沖洗之後，整塊石碑清晰起來，別看只有小半截，但是上面卻還有二三十個刻字。

這些刻字的字型給人半隸半楷的感覺，拙中帶峻，舒泰清麗。只是因為是雕刻，所以比紙上書法多了一些刀痕帶來的誇張感。

“魏碑！”唐易和呼風幾乎同時喊道。

沒錯，魏碑。

魏碑並非只是單指碑，這個稱呼是個通稱，是南北朝時間北朝文字刻石的通稱。既然是通稱，那就有分類，主要可以分為碑刻、墓誌、造像題記和摩崖刻石四種。整個北朝的文字刻石，卻單單稱為魏碑，不難明白，這多半是因為北魏年間的石刻，於整個北朝石刻中最為精到。

這半截石碑，顯然是碑刻。而且從書法和刀工來看，都很精到，應該是北魏年間的東西。

呼風深深吸了一口氣。

這古玩文物鑑定，無論瓷器、玉器、銅器、雜項，在古玩行裡，流傳下來的經驗很多，可以說大部分愛好者都能說道兩句。

但是這魏碑，嚴格來說並非古玩，因為不太好玩兒。即便是陳設觀賞，都不好找地方。喜歡魏碑的，都是老票。

而且，鑑定難，造假易。這一點，不管是不是古玩愛好者，都容易想明白，石頭好找，刻石工具簡單。石碑多在天地間，不會有什麼包漿，只有風化蝕損痕跡，做這種痕跡比起做包漿來，那真是簡單多了。

魏碑的書法歷史地位十分重要，上承漢隸傳統，下啟唐楷新風。同時，由於刻字之中散發的強烈的美感，所以有一小撮死忠。真品，尤其是流落民間的真品十分稀少，導致了魏碑造假的泛濫。

面對這塊魏碑，唐易審視良久，輕輕點了點頭。與上兩件東西不同，這半截魏碑是一點兒問題都沒有。

雖然有一句“壽與天齊”，但好在沒有“仙福永享”。

唐易點頭，是不自覺的輕微舉動，這一舉動，卻被呼風敏銳地捕捉到了。

而且，恰在此時，呼風卻發現了端倪。

端倪就出在這“壽與天齊”上。這並不是因為這個詞兒在金大俠的鹿鼎記裡出現過，廣為人知。實際上，除了腦殘手賤的造假者，沒人會在造假魏碑的時候選擇南北朝之後的文句。

這“壽與天齊”，在秦漢的文字裡就出現過，文句並沒有問題。

呼風不知道唐易是不是看出了他看出的這處端倪，但捕捉到唐易輕輕點頭之後，他決定賭一把。

賭一把的意思就是，讓唐易先說，他來兜底。只要唐易沒說出這處端倪，他就可以漂亮地打一回唐易的臉了。那壯罐的蓋子，他被唐易打臉，兀自還有些不好受。

呼風微笑著，很有紳士風度地向唐易伸了伸手，示意他先說。

“這是一塊魏碑，年代沒問題，除了殘缺不全，沒什麼問題。”唐易就說了這些。本來他還想多說一句“刀工略顯急促，是普通的碑刻，不屬精品”，但是想到秦老提示性的眼神，便沒說出來，心想既然是真品，那具體的鑑定就讓呼風多說些吧，這樣面子上也能找補回來。

第186章　繁體簡體

唐易說完後，古之哉面無表情。的確，唐易的說法簡單直接，對情緒沒有什麼牽動作用。

接著，眾人又一起又看向呼風。畢竟，唐易說得太簡單了，就算是一件貨真價實的魏碑，總得說說精妙之處和相對的缺憾吧？

而呼風，卻稍微抻了抻，先慢吞吞來了一句，“這塊石碑我沒有太仔細地看。”

在座的都是老手，一聽這句話，不由得精神都起來了。尤其是古之哉，一下子坐直了身子，看向呼風。

聽了這句話，大家都知道，呼風要說這是塊贗品了。首先，他沒有說“魏碑”，而是