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氣力〃的說法。宋代嚴羽說：〃詩之極致有一，曰入神。〃而後明代胡應麟、王夫之等人詩評中多引用〃神韻〃的概念。至清代王士禎提出〃神韻說〃作為寫詩的標杆。其實王士禎的〃神韻說〃有失偏頗，他以〃無香火氣〃為標準來評判有無神韻。在唐詩中他排斥李白、杜甫、白居易，而推崇山水田園派詩人。唐代三位最富有才華和影響力的詩人都被他排斥，可見其偏。〃神韻〃說並非不可取，而是王士禎的評詩標準不可取。其實任何詩詞都有〃神韻〃，而並非那些沖淡超逸的詩作才有。〃神韻〃意思近於〃意境〃中那種獨特的神髓和韻致。意境優美之作，宛如有悠遠之致的國畫，〃神韻〃俱在其內。

〃境界〃是一個可以於詩詞中具體感知具體分析的概念，而〃氣質〃、〃格調〃、〃神韻〃都是附於詩詞的描述性概念，因而有內質和外表的區別。正如前文所說，〃意境〃可以說觸到了古典詩詞之美最深刻的部分，這應當就是老王說〃氣質〃等三者隨境界而出的依據。

人間詞話之四十七

【〃紅杏枝頭春意鬧〃，著一〃鬧〃字而境界全出。〃雲破月來花弄影〃，著一〃弄〃字而境界全出矣。】

天然的美景一般都很容易博得人們的讚賞，而人工的景緻人們一般都會諸多挑剔。詞也是一樣。自然天成的詞讓人一見傾心，而帶有修飾之痕的詞除非有極特別的新巧精緻才能得到人們的青睞。〃紅杏枝頭春意鬧〃、〃雲破月來花弄影〃正是這一類的詞。

先看看宋祁的《玉樓春·春景》

玉樓春·春景宋祁

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

這首《玉樓春》寫得極為輕快明朗，這在詞中是不多見的。正如前面所言〃歡愉之辭難工，愁苦之言易巧〃，要寫好這一類的詞是不太容易的。這也是這一類詞佳作較少的原因之一。

〃東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。〃旖旎春光正好，水面漣漪泛起，正是客船到臨。縠，有皺紋的紗，用來形容水波。〃綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。〃此句上聯迷濛清冽，下聯熱烈生動，越發突出在漠漠春寒中擋不住的濃濃春意。一個〃鬧〃字好似畫龍點睛，把盎然生機表現得淋漓盡致。〃鬧〃本為耳聞，然而卻把枝頭紅杏爛漫繽紛之態寫得極為傳神。其他字句均可改，唯獨這個〃鬧〃字卻無可更替。〃浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。〃人生苦短，當及時行樂。千金又為何物？遠不及佳人一笑，讓人心感世間美好。〃為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。〃是杯中的美酒，還是眼前的春色使人醉了呢？詞人都要舉酒勸斜陽，勸說它留下晚照，映襯這花間極美的春色了。在大好春光中，原來斜陽也可以變得如此可愛。全詞清新流暢，如畫之景似在眼前。〃鬧〃字點睛之筆，為此詞增輝不少，三分春色，自此變成十分。

再看看張先的《天仙子》。

天仙子（時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。）張先

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。

沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈。風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。

此詞名為傷春，實乃傷己。詞人仕途不得志，序中已言明託病不願赴府會。〃水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。〃水調歌傳為隋煬帝開鑿運河時所制。午醉醒來愁思依舊，悲聲不忍聽聞，只能再持杯澆心中塊壘。〃送春春去幾時回？〃此句承首句，直解為何而愁。春逝去其實亦有重來之時，但年華老去卻無從挽回。此句別有深意。〃臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。〃意接上句，更深一層。晚鏡獨照，卻見青絲早成白髮，往事可堪回首？流年似水而逝，對此敢不傷懷？下闕輕輕一轉，似詞人不堪再望鏡中人而轉向窗外。沙上水鳥雙雙，池中暮色深沉，忽而云破月開，卻見風過花影，婉轉婀娜。此句佳處在於昏暝之中，月光忽明，花的嬌柔之態乍現於眼前。前為鋪敘，後為高潮，極好的突出了花顧影自憐的儀態。〃弄〃字傳神之筆，頓生一種自憐之態。〃重重簾幕密遮燈〃，孤燈相對，簾幕重重，似寫不願再睹春傷情。〃風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。〃而這傷春的愁緒卻似永難拂去，人慾靜而風不止，想來明日又是落紅滿徑吧。〃落紅滿徑〃與首句傷春之愁正相應。全詞意韻連綿，意境深切動人。詞中一〃弄〃字筆有讓人有豁然間境界全開之感，誠為