第7部分(第2/4 頁)

，因而她這一生都是獨自一人度過的。“天寶五載以後，楊貴妃專寵，後宮人無復進幸矣。六宮有美色者，輒置別所。”上陽是其一也。

上陽宮內，殘燈照壁，冷雨敲窗。老宮妃，春天聞鶯啼驚心，見雙燕生羨，秋夜聽寒風落淚，望冷月生悲。

《上陽白髮人》明說玄宗，實諫憲宗。

《陵園妾》中陵園妾的命運更加悲慘，她們面貌像春花一樣可愛，而命運卻如同秋葉一樣淒涼。一奉寢宮，無年無月。“青絲髮落叢鬢疏；紅玉膚銷系裙縵”，“山宮一閉無開日，未死此生不令出”。可憐美麗和青春，日夜陪伴著帝王的屍體度過。

憲宗時後宮宮女就相當多。民窮財竭的時代，後宮裡養一大批不事勞動的宮女，要花費很大財力、物力，而且後宮怨女越多，世間曠夫也勢必增多。

白居易一直對歷代皇帝在後宮裡養著無數良家女子非常反感，元和四年，他曾乘大旱求雨之機上疏憲宗，指出後宮這麼多女子，“上則虛給衣食；有供億縻費之煩，下則離隔親族；有幽閒怨曠之苦”，請揀放後宮內人。

上陽白髮人和陵園紅顏妾，在“皇恩浩蕩”的帝王家，絕非個例，豈不聞：三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕？

擇繭繰絲清水煮，揀絲練絨紅藍染。絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。

紡織女辛苦而勞累，她們千辛萬苦，織成了巧奪天工的紅線毯和繚綾，被地方官吏巧取豪奪，送進宮裡。

“織為雲外秋雁行；染作江南春水色”的繚綾，寬的裁作衫袖，長的縫成裙裾，刀剪割出紋理，熨斗燙出花紋，穿在舞女的身上，“彩絲茸茸香拂拂，練軟花虛不勝物”的紅線毯，經過薰香，撫掃，供美人們在上面載歌載舞，供她們的羅襪繡鞋隨便踐踏。

憂蠶桑之賞、念女工之勞的《紅線毯》和《繚綾》，憤怒地譴責了那些“奪我身上暖，買爾眼前恩”的地方官吏，並且嚴正地指出：“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！”

白居易傳　二十五　針砭時弊

二十五　針砭時弊

昨日長爪鳶，今朝大嘴鳥，鳶捎乳燕一窠覆，鳥啄母雞雙眼枯。雞號墜地燕掠去，然後拾卵攫其雛。

事故發生以後，秦吉了熟視無睹，尸位素餐，燕與母雞陷入有冤無處訴的絕境，而鳳凰高高在上，一無所知……

哀痛冤民的《秦吉了》以大嘴鳥、長爪鳶比喻權姦汙吏，以乳燕、母雞、雞蛋比喻身受欺凌無處申告的庶民大眾，以秦吉了比喻諫官侍臣，以百鳥之王的鳳凰比喻國君。這不是一個形象生動的社稷縮影嗎？

開疆拓土，建樹邊功，為皇家掠地，為朝廷爭光，但對於邊疆異族，卻是侵略和蹂躪。邊關守將，守土有責，不能為了邀功請賞，無緣無故地挑起戰火。

天寶末年，宰相楊國忠為了討好喜武好功的玄宗，先後徵集二十九萬多人，征討雲南白族，結果全軍覆沒，無一生還。楊國忠在強徵壯丁時，怕他們半途逃走，便給他們戴上木枷。

新豐的一位斷臂老人，在他年青的時候，為躲避這種慘無人道的兵役，夜裡偷偷地用大石硾自斷手臂。白居易採訪時，老人已經八十九歲了，他不為自殘而後悔，反竊喜一把老骨頭今天還在。“不然當時瀘水頭；身死魂飛骨不收”。

白居易本著懲前毖後的意願，以《新豐折臂翁》警戒邊將不要窮兵黷武，希望皇上用兵之前，深思熟慮，不要輕易陷民生於戰亂，招致怨恨，危及統治。

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃餘。三月無雨旱風起，麥苗不秀多黃死。九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青幹。長吏明知不申破，急斂暴徵求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉！不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊；白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日裡胥方到門，手持敕牒榜鄉村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

春天大旱，秋天早霜，麥苗未秀而黃死，稻禾未秀而青幹。農村凋敝、田家貧困，典桑賣地，傾家蕩產，可是官吏不仁，虐民害物，剝身上帛，奪口中粟，急斂暴徵，猶勝往年。

有人疏奏災情，皇上方才得知，頒下詔書，減免稅賦。而地方官吏出於一己私利，加緊嚴酷敲剝，遲遲不把皇上免稅的詔書予以公佈。一直等到十家裡有九家繳畢租稅的時候，才把敕免詔書抄寫成牒榜張貼出去。

殘暴盤剝之後出場的是空頭惻隱，百姓繳滿了賦稅還得感激皇上的蠲免之恩，感傷於農夫困苦的《