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第20部分(第4/4 頁)

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養成了有事沒事地在嘴裡銜一根乾草枝的習慣,牧人告訴他,藏人在草地上喝茶或聊天時都喜歡銜一根草根在嘴裡,這樣的話“無常”就不會來侵擾自己。後來他把這種習慣歸結為是一種文化,就像異族頗感藏族人穿的皮襖有一種臭味,其實,那不是臭味而是一種文化,是心靈的領地。他好奇地拿著望遠鏡站在草坡的制高點,俯瞰三路人馬像千足蟲一樣從不同的方向朝白馬河右岸“爬來”。

昌旺土司的人馬最先闖入他的望遠鏡裡,他們正越過白馬橋在右岸平坦的草地上前行,能否擁有這片水草豐茂的冬窩子,今日全憑一隻公雞來定奪。一隻雞平日在土司的眼裡是多麼的微不足道啊,“落毛的鳳凰不如雞”的俗語足以說明雞的微不足道,頂多是人們的盤中之物,而在今日它卻在絨巴權力的操縱下搖身一變,成為兩家土司財富重新“洗牌”的掌控者,這一發明全憑絨巴心血來潮時的靈感,足見神秘民族“天斷”的自由空間是何等的“隨心而寬廣”,任憑權力者的突發奇想,奇想有多大,故事就有多大;另一路是浪波土司,在夫人白瑪友珍的挾持下,從白馬河右岸的聶呷拉高坡翻越而來,路上充巴活佛唸誦《金剛經》,正為浪波能否獲得白馬河右岸的

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