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色觸角佔領，黃千山只得對屍骨說了對不起，然後就踩牆而上，抓著顧長天伸下來的手，他就使出吃奶的力氣爬了出去。地面上的石頭也開始鬆垮，大概是裂縫裡滲進了雨水，破壞了內部結構。黃千山和顧長天兩人氣喘吁吁地跑開，不敢接近石頭，石頭裡的紅色觸角不斷地蔓延，他倆慌忙地閃躲，但紅色觸角似乎有眼睛一樣，到哪都能追著他們。

跑出十多米開外，紅色觸角這才停住，黃千山鬆了口氣，看來紅色觸角只有那麼長。顧長天在一旁大喘，驚奇石中生物十分神奇，竟能存活於石中。黃千山想起山中老人說過，古時有種生物叫石藤，顏色多變，生於玉石內，食石之精華，能活萬年。石藤非常罕見，它不需要空氣、光和水，非植物也非動物，很難定義它的種類，廣西山裡的老人叫它石妖。石藤的排洩物就是紫色神水，但沒有毒，可不能讓石藤碰到人的身體，不能它會刺穿人的身體，吸食骨髓精華。一些山玉被石藤寄生，玉的精華被吃光後，就會成為石灰一樣的粉末，同時石藤也會死亡。

顧長天聽黃千山說完，他就問：“這麼說，人造石裡有塊玉？那得多大的玉，不然石藤早就餓死了。”

黃千山對顧長天說：“石藤吃玉很慢的，不需要很大，不知古虢國為什麼要將石藤放在這裡？”

天上響起驚雷，黃千山此時卻不願走了，他想看看石中到底有什麼。夜雨隨著雷聲轟然而下，山林中的兩人如身處瀑布中，視野一片模糊。雨水將紫水衝散，紅色的石藤立刻被衝得四分五裂，觸角在草地才掙扎蠕動，猶如群蛇亂舞。石藤不需要空氣、光和水，它們被雨水衝擊不久後，明顯地就失去了生機，漸漸地就沒了攻擊力。黃千山和顧長天冒雨等待，在確定石藤死後，他們才敢接近人造石。

抹掉臉上的雨水後，黃千山和顧長天就用樹枝撥開紅色觸角，踮著腳尖走回人造石旁邊。黃千山在心裡嘀咕，人造石裡可能是個棺材，因為山裡有古虢國的墓，所以山邊會有陪陵。這並符合常理，並不稀奇，只是這種葬法太奇怪了，讓人摸不著頭腦。人造石上結滿了石藤的紅色觸角，黃千山將這些觸角通通砸斷，慢慢地石藤寄生的白玉就露了出來。

顧長天將手電上的水擦了擦，然後對著白玉照射，他和黃千山見到白玉後都驚訝得說不出話來，不是驚訝於白玉的美，而是因為玉石上出現了一副驚人的圖案。

黃千山不由得搖著頭說：“山裡到底葬了誰，竟然如此大膽，敢把這副玉圖埋在山下。”

第十六章　西王母真身圖

白玉石碑上有一副圖，圖上刻畫了一個怪人，她頭髮蓬鬆，還插著鳥羽，有豹子那樣的尾巴，老虎一般的牙齒。圖上之人看不出性別，黃千山之所以肯定她是女的，是因為他見過這副圖，很多人也都見過，圖中之人就是西王母。

西王母亦稱金母、瑤池金母、王母娘娘，她是掌管刑罰和災疫的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在崑崙山的瑤池，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。後人都傾向將王母描述成慈祥的女神，卻都不述其真身。

顧長天飽讀詩書，不會不認得王母，他見到白玉碑後嘖嘖地說：“古虢國國王可真大膽，天下間的王陵莫非都是將大臣葬在四周，當作陪陵，可他居然敢用西王母做陪陵，將神葬之，難道不怕遭天譴？”

黃千山也摸不透這位古虢國的國王想些什麼，也許是他瘋掉了，膽敢將王母當做自己的臣民葬在山下，莫非他自詡是更高的天神？古時候的人特別迷信，誰都想死後成仙，沒人敢隨便侮辱天神，惟獨一次就是歷史有名的暴君紂王侮辱女媧的那次，結果被人傳說因此滅國。黃千山看著西王母真身圖，心裡忽然想起，西王母居於崑崙山上，若此山被人侵佔，此人會不會瘋狂地認為西王母就是他的臣民？據多本古書記載，西王母曾住在王屋山上，王屋山既為西王母所居，王屋山或為王母山的變音，王屋山正是崑崙山的主峰。

古時所指的崑崙山，後人一直不知其所在，有說祁連山、于闐南山、青藏高原、國外等幾處說，人們也一直認為《山海經》中的崑崙山只有一個。黃千山有位考古界的朋友，他對上古歷史非常痴迷，他認為古代的崑崙山不只一個，《山海經》中的崑崙山應該有兩個：一個是以天山為中心的東崑崙，一個是以王屋山為中心的西崑崙。因古代族遷名隨之習俗，兩崑崙產生於不同的時代，但卻都有相同的山名、水名和國名，都記錄在一本《山海經》中，所以會產生混亂。

由於東崑崙的時代比西崑崙的時代更加