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？！”

言畢雙眼緊緊盯著盤腿道人，臉上隱隱有著淚痕。

盤腿老人忽無盡蕭索地對眾人道：“眾位就此去吧，這裡的事，已和眾位無關。”

皇甫楓流趕緊上前，雙手一合、左掌蓋在右掌之上，雙手虎口相交，行了已個道禮，口中躬身道：“晚輩皇甫楓流，感謝老前輩的救命之恩！請教老前輩道號？”

畫瘋插口道：“請教前輩，是否就是‘五行方外九道人’中的拐道人半生道長？”

那盤腿道人尚未回答，歐陽璋卻搶言道：“不錯！他就是做了半輩子騙子、又裝了半輩子好人的半生雜毛！”

這話語極其不敬，被稱為半生道長的拐道人依舊絲毫不惱，眼裡卻愧色更濃！

他並不搭理歐陽璋，卻對皇甫楓流道：“凡事只有機緣，這事由老道而起，自應該由老道而終；各位不需掛懷，天色不早，想來各位大事未了，還是早點下山去吧。”

皇甫楓流等人均大感疑惑。下山去尋訪茶迷的蹤跡，當然是要務；可就這樣離去，又似乎有哪裡不妥。

正躑躅間，歐陽璋怪笑道：“剛剛不還說什麼‘道法存乎一心’麼？是不是要揭開你們清微派的醜事，就急急的趕人下山？”

清微派！

道家古老宗派之一。

是道教符籙三宗的分支。自漢後期，道教主要分丹鼎系和符籙系；丹鼎又分內丹和外丹，赫赫有名的全真教，就是內丹系的代表；而茅山道和正一，就是符籙系的代表。

符籙三宗裡，畫瘋所在的靈寶派不修雷法，故符籙最純；龍虎正一重齋醮、符籙，可以在家修行，後也兼修雷法——正一雷法的威名，在江南一帶甚為響亮；而上清派茅山宗，即修“上乘道法”，又以符籙與雷法結合，所謂的“茅山法術”大部即為上清雷法。

而符籙三宗裡也唯有上清派，同時名列四大雷法門派之一。今天人們一說驅邪就會想到“茅山道士”，和這茅山宗同時名列三宗四雷不無關係。

而與於雨道人所在的神霄派雷法、上清雷法，和天心派天心雷法齊名並稱四大雷法的，就是這清微派的清微雷法！

這拐道人半生道長，顯然是清微派的傳人。

但他為何要取道號“半生”？

惡名遠揚的錦衣玉丐歐陽璋，難道也是清微門下弟子？

第112章　恩人罪人

歐陽璋那架勢，顯然是不想讓眾人離開。

皇甫楓流恍然大悟，原來那爐內香灰，就是被半生道長的清微雷法所激盪、一舉衝破了歐陽璋的漫天黃紙。

那擊落催命符的焚香，是拐道人行雷時的令香！所以才有那麼大的威力！

清微雷法。

在四大雷法中，清微一門極其講究內丹的修煉；拐道人以香運雷，幾乎臻入化境了。因為清微內丹，分為煉精、氣、神三段，煉神成氣，又叫“煉形”。但一般施用清微雷法，雖不一定要“登壇作用之繁瑣”，但還是需要配合道場的變神、鍊度等科儀。再以“三五四合”行雷法之“劍訣”。

可是這半生道長，就這樣隨隨便便的打坐在破舊道院之中，以一心清微祈禱之妙，就行了五火雷之中的“霹靂火”，實再讓皇甫楓流大開眼界。

在一旁的畫瘋也心中暗暗佩服不已。

清微派曾分為九支，如武當清微支、正一清微支等後化入正一的幾支；但畫瘋知道，半生道長的師門，卻是清微本支：四川青城山清微派。

因為光大清微門的第十代宗師、曾被皇家封為“雷淵廣福普化真人”的黃舜申真人，得第九代宗師南畢道授雷法於青城。黃舜申真人後以雷法名動京城，清微門也傳遍四海。但本山嫡傳的一支，就是青城支！

青城支的清微雷法，與茅山術齊名。

從剛才的情況看，錦衣玉丐根本不是這拐道人的對手；他們似乎應該聽道長的，儘快下山、繼續尋找茶迷——地劫門越是重視，越顯得這件事的重要。何況這好像是別人的家務事，外人在場似乎不好。

古國平首先有點猶豫。他雖不能明確剛才皇甫楓流有多危險，但他看得出錦衣玉丐絕非善類，應該及時控制起來。可是那端坐的老道似乎不是這個意思，他也沒看出皇甫楓流有這個意思。

於是他把目光轉向皇甫楓流。

皇甫楓流也在猶豫，不知為什麼，他覺得這時不應該離去。

他說不出原因，也許只因為拐道人眼裡的疲憊和厭倦。

是什麼樣的隱情