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盧植話說完，擺擺手不讓別人攙扶，自己走下來，看著面前的諸多學子——包括他自己的學生。

“以禮教化！”“以仁義感化！”“用德感化！”……

果然，作為東漢正統思想的儒家和道家，成了回答盧植這個問題的主流思想。盧植慢悠悠的往下走，終於（……）走到了趙揚的面前問道：“你呢？”

耍寶的時候到了……

趙揚起身作了一緝：“依學生之見，當以利誘之，然後施以恩德以撫之！”

盧植聽到這裡倒還好說，突然一愣。但是後面突然一聲“大膽！”一個身著儒袍的太學生就突然站起身來，指著趙揚大喝一聲：“你是信奉孔孟，還是黃老？”

“都不是！”趙揚冷冷的什麼也不說。其實說了也沒有什麼大用處。

自從西漢時期的“罷黜百家獨尊儒術”，儒學成為了正統學派。但是因為漢初的休養生息政策，黃（帝）老（子）的學說也深為人所信，這兩個學說可以說是主流學派，至於其他的如墨、法之術，都淪落為了雜家。

如果自己的看法盧植能接受，那麼這次來為自己撈點響聲的目的也就達到了。如果不被盧植接受，再多說也沒有什麼用處了。

“住口！”盧植一聲大喊，那傢伙才不甘心地坐了下去，盧植轉過頭來，意味深長的看了趙揚一眼，然後突然轉過身去接著問下一個。

但是趙揚卻看見了盧植眼中一閃而過的欣喜！

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初回大漢　遊學穎川　第9章（。dushuhun。）

書香屋　更新時間：2010…3…6　17：05：30　本章（。dushuhun。）字數：1845

面前的就是穎川書院了，趙揚不禁一陣苦笑。

造紙術獻上，靈帝的反映倒是怪快，考察了一下市場行情就知道這東西的價值了。洛陽本身便是士子云集之地，這紙張的銷量是絕對不愁的，加上如果這個東西交由皇家執行，完全可以掙得更多。反正封侯加賞掏得是國庫的錢，可是掙得的錢卻都是入自己的私房錢，反正不管花不花國庫的錢，只要不是花我的私房錢，那就沒有關係。

所以結果很快就出來了，趙家獻造紙術功不可沒，封趙家族長為關內侯，另外賞賜若干，子孫後代免除雜役。

看到這個結果，趙揚也只有苦笑了，靈帝還真是會做生意啊，造紙術交由皇家後一年收入怎麼弄也要過千萬的，關內侯只不過是一個名號，賞賜若干具體下來也不知道能有多少……

詔書下來之後，趙揚也不能明著和皇帝搶生意，便自覺的退出了。而趙揚也在盧植的強力推薦下來了穎川。

穎川屬於豫州，而豫州什麼沒有，就是山多。雖然大多的山只能稱作是丘陵，但也很崎嶇，加之古代公路系統沒有那麼發達，現在又現在正處初夏，雨水比較多，趙揚很多時候都是牽著馬才穿過這些山的。

古代的教育模式很是特別，除了地方上的公學以外，大部分都是私人開辦的一些學堂，講的也並非是編好的教材，而多為自己的思想主張。穎川書院也差不多，他是由荀氏所創立的。

而這個荀氏，也是東漢有名的大族，地位不下於袁氏。袁氏四世三公，門生故吏及其多。但是荀氏完全是靠清明，是在“黨錮之亂”之中受迫害然後“下鄉教書”的一族。

荀氏本為潁陰望族。爽父荀淑為戰國荀卿第十一世孫，品行高潔，博學多識，有“神君”之稱。荀爽兄弟八人俱有才名，當時被人稱為“荀氏八龍”。荀爽是“荀氏八龍”中的第六位，若論才學，則數第一。當時有“荀氏八龍，慈明無雙”的評贊。他自幼聰敏好學，潛心經籍，刻苦勤奮。延熹九年，太常趙典舉荀爽至孝，拜郎中，對策上奏見解後，棄官離去。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達十餘年，專以著述為事，先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等，號為碩儒。這個書院就是在這個時候建立起來的。

可惜的是自從黨錮之亂以後，黨禁甚嚴，士人多受迫害，荀爽又是當時清議界的領袖人物，在宦官們列出的黑名單上都是個打著紅叉的人名。所以穎川書院和大多數的書院一樣，已經成為了一個正規的學術論壇，加之因為荀爽的名聲在外，素為士人所推崇，名門望族的子弟也大多送來學習。因為有了這些人物的加入，書院儼然成為了東漢第一大書院。

記得在《三國演義》中，曹操還曾經問過別人“為什麼