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我也用不著跟你耗。但聰明人反而貪多務得，難成大器。先專心才能用心，人若花心已先散了心，心力也沒可著力了。”

羅白乃詫道：“那還要什麼著力處？”

三姑問：“要你戒食葷，你成不成？”

羅白乃搔首道：“吃葷？那就是沒肉吃了。那多難過呀，光吃菜，嘴裡遲早淡出個鳥來！”

三姑笑道：“這就是了，你那頭吃肉，這頭吃花，那還不如雜七混八的胡吃一通好了：

正如道釋儒齊修，茅山、密宗、煉丹齊習一樣，到頭來不但一事無成，一失準兒還會成了失心瘋哩。”

羅白乃聽了還不服氣：“大師。這我可不明白了。你也是禪學上有大啟悟的人，穿華衣和打布釘本就沒有什麼分別，豪宅與茅屋也是一樣棲身，吃肉的和吃素的，還不是一樣，大師又何必自苦？何須著相呢？要真的心頭有佛，又何必計較吃什麼？吃山珍海味，不見得就富，吃青菜白飯的，不見得便窮。”

三姑道：“這不是相，而是心。相由心生，心才是根本，唯心主意，念念無盡。這分別可大了。禪是自然，渾成一體，但該分的，還是要分的；該做的，還是要做的。否則人跟朽木，豈有分別？又如何成佛渡眾？有益眾生的便是佛，慈悲就成佛，佛豈是一無動靜的廢人？你我都是有血有肉的人，你想不想給人切成一塊一塊的、流血流淚的吃下肚裡去了？要是不願意，又為何吃其他有血有肉的？你吃他們，就是在枉造殺孽。他們會痛，會怕，會求饒、求生，一旦想保住性命，就生懼畏，如此遭你殘殺的牛羊豬狗，都死得不甘，他們的身子都是活著的，然而你為了吃他們的肉便把他殺了，他的肉豈甘心為你所食？蝮蛇一緊張就分泌毒液，鯪魚一遇敵即以電殛，大多動物頻死前都滲泌毒素於全身，只是你不會察覺而已。自然酒肉穿腸爛，身體自然會壞，元氣也不充沛了。禽獸也會反撲、報仇的；那叫報應迴圈，因果不昧。你也不想死，不想人為了你的財物、名權或皮毛血肉而無端劫殺你、無故加害你，那你又為何逞口腹之慾，而奪取別種生命的活命機會呢？況且，青菜紅果，確要比大魚大肉有滋味，只是你吃不出葷的腐味來，也吃不出素的滋味。”

羅自乃仍不認同：“我們是練武之人，怎可以只吃蔬菜？不吃肉，力從何來？不殺生，又何來肉吃？何況，不吃白不吃，你不吃，人家可是吃的，你少吃了，便給別人佔便宜了。

再說，其他鳥獸可也一樣殺生的呀！大魚吃小魚，老虎噬鹿，飛鷹搏兔，蟒蛇吞雞，弱肉強食，自古皆然，也是自然律法，我又何獨故意去違反，跟自己口腹食慾過不去呢？”

三姑卻看了羅白乃一眼，反問了一句：“那你認為強的可以吃弱的，大的可以吃小的，那麼，蔡京、王黼、梁師成之類就活該任意宰割黎民百姓，天下第六、驚濤書生、神油爺爺等人就可以吃定你了？”

羅白乃喃喃道：“這……也不可以這麼說的……”

饒是他機伶善辯，一時卻沒了對詞。

三姑又斜看了他，似笑非笑的問他：“怎麼？蔡京相爺那些人權勢不大麼？方小侯爺等人武功不比你高麼？”

羅白乃鼻尖已微滲出汗珠：“他們……我是人，我會反抗的，怎能任由人欺。”

三姑笑了。他的面板又白又嫩，白得像剝了層皮的蔥心，不止是人最高貴秀氣的肌膚，甚至還帶了點仙味才能有的造化。

他笑起來的時候，忽然間臉上就了有許多皺紋，皺得十足好看。

天下間沒有皺紋能皺得那般好看的了。

——也許，這就是常年唸經修佛的好處吧？

羅白乃心底裡暗忖：——三姑到底多大年紀了，怎麼左看、右看都不出來。

“你會反抗，別的動物、禽獸、魚鳥就不會反抗嗎？萬物都是有生命的。你吃它一口。

每一口裡都有著他們的生命。你切下自身一塊肉看著吧：那幾盡是生命。你要活多久，祖先、父母、妻室，還有你自己費多少心，才有這一塊肉，你還捨得吃下肚裡去嗎？那是會痛的哦。”三姑要言不煩的說：“你不吃自己的，卻吃人家的，豈不自私、狠心嗚？”

羅白乃囁嚅道：“那……那該怎麼辦？要我不吃肉，那……那太……”

三姑好言好語的說：“也沒要你一天就辦到。你塵緣未盡，佛性未固。今天戒了，明天又犯了。明天犯的，更變本加厲，所以不如不求速戒。一天戒一些，少吃一些，少作了一些孽，日子有功，加起來就功德圓滿了。戒律不得制限，而是自發