第36部分(第2/4 頁)

石的釘子，還派一隻神鷹每天去啄食普羅米修斯不斷復原的肝臟。日復一日，年復一年，他忍受著飢餓、痛苦、風吹日曬，直至赫刺克勒斯將他解救出來。

多少年過去，普羅米修斯不再統治人類。然而，普羅米修斯所帶來的火種和統治者統治被統治者的統治性社會秩序卻永遠的留在了人間。

至今，人們還在讚美普羅米修斯，說普羅米修斯用一根又粗又長的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽車經過時，竊取火種並帶給了人類，還說宙斯拒絕將火種給予人類。然而，宙斯為什麼不肯將火種給與人類？出於多重考慮而因噎廢食？

真相被掩蓋了。掩蓋這個真相是為了不讓人們獲得反思真實社會秩序的能力。

普羅米修斯，他真的是傳說中那個為了人類幸福、為了他人而寧願犧牲自己的巨人嗎？

事實上並非如此。

今天，在這個世界上，在許多國家，當普羅米修斯的後繼者們以政府或更為可惡的基金會、有限責任公司及其他實力強大的組織為代理機構、以提供行政性或商業性公共服務為幌子統治和奴役人們並攫取著巨大的私有財富的時候，人們還在讚美他們，嚮往著他們的所謂成功。但宙斯知道的是，這並非人類該有的生活。很少人能夠理解宙斯，但在發現鐳的時候不肯申請專利的居里夫人，她是理解宙斯的。往往正是人們能夠奉獻於世界的那些創造、發現和服務激起了人們的貪念和私慾，那些以明文標示的法規或被私下默默公認的潛規則的形式被固定的利益份額最終將毀滅一個宙斯曾悅目如意的人間。

有了普羅米修斯及其所帶來的屬於統治者的火種和一種統治性的社會秩序，人類從此生活在一個令宙斯感到失望的人間。

我們必須還原普羅米修斯的真實面目，回到統治他人的邪念誕生的原點來反思我們的歷史過程和真實社會狀況。如果將普羅米修斯一分為二，分為一個將火種帶給人間以造福人類的普羅米修斯和另一個利用火種統治人間的普羅米修斯，我們將發現，偉大的革命導師*、恩格斯和我們的偉大領袖毛澤東，正是前一個將火種帶給人間以造福人類的普羅米修斯，而另一個利用火種統治人間的普羅米修斯，卻總是潛伏在帶給世界以無邊黑暗的暗處。

我以誠摯的感情懷念偉大領袖毛澤東，因為他只是一個將火種帶給人間以造福人類的普羅米修斯而非另一個利用火種統治人間的普羅米修斯。

二

小學時候，學校有一個啞巴，其實並非啞巴，只是因為不管什麼時候都不大說話，也就等於是啞巴了。他常常被同學擰著耳朵、扯著臉皮、拖著頭髮打。有一次還被*了衣服褲子，拉著*。也是小學時候，校外有一個啞巴，其實並非啞巴，只是因為傻，也等於是個啞巴了。他也常常被同學們打。有一次還被脅迫脫下褲子，被一幫同學包圍著用一根根骯髒的木棍子挑撥著性器官。

當時，就我所熟悉的而言，這兩個，是最弱的弱者了，只因為他們不會控訴別人施加於自身的暴行、折磨和侮辱。只因為他們不懂得不平則鳴，只因為他們是啞巴。

然而，其實我們大多數人都是啞巴。因為我們大多數人不懂得必要為別人的不平而鳴，也就不懂得為自己的不平而鳴。

其實，只有話語權，才是真正天賦*。沒有話語權和不肯把握話語權的人們，將不成其為人，只能在在非人的生活中忍受生命的持續和終結。

其實，除了語言上的啞巴，還有行動上的啞巴。除了語言上的話語權，還有行動上的話語權，儘管很多行動上的話語總是讓被資本主義洗腦的世人誤解。

我對於毛澤東思想的認識，正好以毛澤東從一個小山衝裡走出來為起點，看他的遠大理想，看他的大公無私，看他是如何的在語言上和行動上不願意做一個啞巴。毛澤東對於封建主義、帝國主義、官僚主義和資本主義，都是深惡痛絕的。

“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！”毛澤東懷著對於祖國和人民的深深憂慮，採取了革命行動。他深刻的認識到了關於革命和革命的必要性的真理：“政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。”面對封建主義、帝國主義、官僚主義和資本主義的深重壓迫，除了革命，除了鬥爭，就根本沒有別的道路可走。妥協、投降、沉默、忍受，就只能被它們奴役、欺負、統治。

柏拉圖說：拒絕參與政治的懲罰之一就是結果被比你差的人所統治。毛澤東選擇參與政治，理由非常的簡單，不是要成為一個比別人好的統治者，是要讓人民成為自己的統治者。