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金庸武俠，噱頭不少，卻很俗氣；有正氣，卻也只是帶有偏執、狹隘的個人特性和情緒化的正氣，與社會法制精神與法制理念完全背道而馳。

西班牙文學巨匠塞萬提斯，正是不滿於騎士文學毒害民族，讓他們整天沉醉在騎士精神與英雄救美的幻想之中，才寫出了煌煌鉅著《堂。吉訶德》，透過對熱愛騎士文學、狂熱於幻想生活的堂。吉訶德進行極盡能事的諷刺、嘲笑和挖苦，來喚醒人們的理性。

而我們的金庸先生，卻要重新扛起東方騎士文學的大旗子，寫他的那些俠義精神、武林高手、江湖事蹟。其毒害，比之西方騎士文學更可惡！其毒性更大，且令人甘之如飴、不能自拔。有的人一時被毒害，延誤了該做的事情，或做出了令自己永遠後悔的事情；有的人則終身被毒害著，一輩子生活在虛幻的、脫離現實、不切實際的世界裡。

文武幾至今還有小小的傷痕，留在下嘴唇的內壁。小時候，有一回，文武幾和小朋友們上山玩耍，看到一塊大石頭，就爬了上去，然後看誰能往下跳。那個時候，大家都是金庸迷，崇尚武俠精神，一個一個的都往下跳。大家都沒有意外，就文武幾倒黴，落地的時候，下巴磕碰在膝蓋上，下牙抵著下嘴唇的內壁，一下就把下嘴唇的內壁給弄穿了。當時血流如注，文武幾也沒了武俠精神，一個勁的大哭起來。

文武幾讀小學四年級的時候，有一個同學揚言家裡有個白鬍子的老頭，傳授他高深的武功。把文武幾羨慕的都不想讀書了，就想去外頭找個更厲害的白鬍子的老頭，傳授文武幾更高深的武功。幾次動了念要走，都被爸爸給罵了回來。爸爸說的是：我們這裡有個傢伙，自從看了金庸武俠，對江湖充滿嚮往，竟至拋妻棄子，去往河南少林。幾年後回來，根本沒有學到所謂高深的武功，人家都說他是神經病。

文武幾讀初中的時候，有一個老師是練氣功的，已經練了兩年了。他在文武幾家吃晚飯的那天，拒絕飲酒，並在解釋拒絕飲酒的時候一本正經的說自己正在練氣功這件事情。文武幾特意的看了看他的臉，企圖從中找到一點異樣於常人之處，但卻只發現他的臉很黑。文武幾讀中專的時候，很多同學還給一個頭發斑白的老教師帶著練習氣功，每天天還沒有亮，他們就去了，直到其中一個同學練成神經病。

這都是真的。

對於金庸武俠，絕非有求全之毀！

金庸武俠，還要毒害多少青少年？還要繼續貽誤後代嗎？我們還要任其氾濫，任其潛移默化的影響後代的精神健康嗎？

但見網路上的一些人，對其大肆吹捧，繼承其衣缽，以拙劣的寫作技巧和駕御語言文字的低下能力，仿照其武俠套路與創作心理，粗製濫造著大量的武俠作品，文武幾就感到痛心！書包　網　。　想看書來

對電影與電視作品的品悟

對電影與電視作品的品悟

1

某影片中殺人狂的話對受害兒童的母親：但願有一天你也能體驗到這種快樂。這話是很經典的。

2

某些電影中的人工造雪：不是向下飄落，而是灰塵般大小，在空中飛來蕩去。一般感覺是不好的；有時候感覺是好的。

3

《大話西遊》的導演、丁度。巴拉斯、巖井俊二和王家衛；他們的電影都能夠自覺的把電影當作一種敘述語言，畫面和人物　時間都是電影語言的敘述元素。電影在敘述一個故事，也在表達某種感想　情緒。電影所表達的意念和情感與觀眾曾經所感受到的是一樣的。

4

在&lt；&lt；李衛當官&gt；&gt；與&lt；&lt；鐵齒銅牙紀曉嵐&gt；&gt；中；現實的殘酷最終壓倒了正義的實現。&lt；&lt；鐵齒銅牙紀曉嵐&gt；&gt；的宣傳解說詞：戲裡有生活；生活裡有戲一句說明了作者的深刻寓意。兩片都是笑罵生活的黑色幽默；但殘酷的現實體驗最終被表現為輕鬆的笑料。和紳的話耐人尋味：朝廷；它不是皇上一個人的朝廷。乾隆的話同樣耐人尋味：自古治國，臣子相爭相鬥才得天下太平．所以在&lt；&lt；鐵齒銅牙紀曉嵐&gt；&gt；中；結局不是貪官的被嚴懲，不是公正的實現，而是一個令人發笑的場景：欽定的掃大街，貪官清官打了起來。。。。。。或許，在那人治社會，皇權本就是一種鷸蚌相爭漁翁得利，而清官也往往自取滅亡，奉旨懲治*的欽差也往往受賄於貪官反將矛頭對準清官．於是，貪官主宰世界的黑暗時代，總是不能持久．

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