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為護花使者。女友五，嬌小玲瓏、秀髮、玉面，好吃，種豬常買零食以悅之。小美女不許種豬公開相互之間的秘密關係，然常對外人言：種豬，帥哥！種豬聞之，意甚歡！女友六，較懶惰，種豬常為其去往食堂打飯，亦常與種豬共食同一碗飯菜。女友七，為種豬父親好友之女，早已失身於種豬，兩家常相互往來，其與種豬可謂青梅竹馬，亦常一起戲耍。

高中三年，種豬從未措手不及、招架不住，而是戲於其間，遊刃有餘，不亦樂乎！至高考之時，其事未洩露，六女友相互皆不曉實情，偶有所聞，鹹謂彼女為東施。種豬相約同考一校，女友們皆以種豬為痴情男子。

大學，惟有女友一與種豬同校。女友一已斷其先所交好，與種豬同居。另六名女友，皆遠在外校，然仍以信箋相往來，並相約畢業後必當永結同心。

然種豬之所為，更以韋小寶為楷模矣！

種豬之父，官運亨通，飛黃騰達，權壓一地，富得流油，常以重金重賞大學生種豬，願其完成學業。種豬始達其心願，交接無數美女，竟有四美女為種豬墮胎各兩次以上。

同好密友之間，知種豬如此，鹹謂韋小寶第二、種豬之稱號，實乃名不虛傳！甚服之！種豬亦自豪，且常津津樂道其種種*韻事。

畢業之後，種豬甩其大學女友，承其父之衣缽，庇廕於其父，迅即為官一方，日以其大轎招搖過市。而新近交接之女友，亦納之轎中，迎來送往。不斷之新歡，亦金屋藏嬌於多處。

地方官員、百姓或有知其奢靡淫樂如此，然唯求種豬為己禮獻於其父，唯討好巴結而已！女友亦知其如此，然好其財物。而種豬為官一方，揮霍無度，貪贓枉法，常為內中知情人詬病，卻迫懼於其父權威，非但無人敢於聲張，反而多人為其遮掩、庇護。

種豬常言：金庸武俠創作最高成就、金庸巔峰之作為其封筆之作《鹿鼎記》無疑，我等少時即喜讀之！韋小寶，其為人也，求真務實，享受人生，乃為我等生平所崇尚！自金庸創作《鹿鼎記》，至於今，韋小寶第二、韋小寶第三、韋小寶第四……數*人物，看今朝：無數矣！陳冠希也者，不也為韋小寶第二乎？不知其喜讀金庸武俠否？東瀛倭人所謂千人斬也者，不也為韋小寶精神衣缽之密傳乎？

文武幾曰：金庸武俠之禍害民族，至於如此！嗚呼！哀哉！

三論金庸武俠都是些垃圾和毒素＇打倒金庸大字報之三＇

金庸虛構與捏造的小說，商業性大於藝術性，娛樂性大於文學性，情節荒誕不經，純屬胡編亂造，錯誤百出，不但有不少粗俗、低劣的敗筆，有不少常識性的錯誤和歷史錯誤，而且有著完全不符合社會進步理念與現實可能性的狗屁不通的歪理。可以說，金庸武俠，完全是一個人胡思亂想的產物。如果一個人在家寫寫日記，他當然是想怎麼寫就怎麼寫，可是金庸所寫的東西，那是要印刷出來，給無數的讀者去讀的啊！將會影響到千千萬萬的人啊！怎麼能夠這樣不負責任的亂講亂說呢？可是金庸卻偏偏要這樣去做。

金庸所述之武功，怪誕神奇，荒謬絕頂，完全違背科學原理與生理常識。所謂“降龍十八掌”、“彈指神通”、“九陰白骨爪”、“乾坤大挪移”、“神照功”、“六脈神劍”、　“一陽指”、“神形百變”、“龍象般若功”、“玄冥神掌”、“紫霞功”、“北冥神功”、“千蛛萬毒手”、“三無三不手”、“七十二路辟邪劍法”、“黯然*掌”、“蛤蟆功”等等神奇武功，大話連篇，皆為捏造，與巫術無異。

金庸的武俠思想，完全是一種違背社會科學精神、公民求得社會公正實現之必要法制理念的糟粕。

金庸武俠，欺騙與毒害了無數國人！可以說是阻礙社會進步和科學發展的絆腳石！是一種歷史的倒退！是一種無益而有害的精神鴉片！是一種麻痺精神、令人遠離現實、無聊且無用的文化垃圾和毒素。它弱化民族精神，大肆鼓搗精神空虛而寄託於書中人物來實現的個人利慾，逃避現實，全無學者的嚴謹與真正的社會批判精神；充斥了種種仇殺與爭霸的人物境遇，對於弱肉強食、弱者被*或被壓迫的社會本質全無半點有價值的反思；宣揚描述的，都是些怪異的形象，扭曲的人性，乖戾的行為，以及根本不可能的個人奇遇和豔遇。而給青少年所帶來的，都是些反面的、有害的不良影響。其主人公所帶有暴力傾向，帶有的偏激、狹隘的心理特徵，極大的不利於青少年正常邏輯思維能力的培養，也不利於青少年現代公民意識的建構。甚至可以說：對於部分青少年犯罪行為，金庸武俠當難辭其咎。