第164章 辯斥(第2/3 頁)

如今定湖北，以其穩打之心，必將先經營湖北，方才會再圖他地。”

這也正是義軍與太平軍最大的區別，相比於後者，作為義軍大都督的朱宜鋒，更強調穩紮穩打，以鞏固根據地。而朱宜鋒之所以會這麼幹，完全是受少時玩過的如紅警之類遊戲的影響，先經營好自身，不停的建廠、造兵，等到實力發展起來之後，再一路平推。在他看來，這是最穩當的辦法。

而在左宗棠、胡林翼看來，這正是其才是朝廷真正心腹之患的地方，畢竟於他們眼中“不事生產”全憑劫掠的“粵匪”，根本難成大事，反倒這看似臣服“粵匪”的“漢逆”，其對朝廷更具威脅，因為在其經營之下能化湖北的財力、人力為已用，進而“祝亂天下”。

“若是如此，那滌生亦可得以時日練兵，只是這漢逆比之粵匪更長於蠱惑人心，就像其言道之“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。”，不知多少莽夫為其所蠱惑。”

左宗棠的話，讓胡林翼想起進城的時候，於城門處看到的那兩句詩，於是點了點頭說道。

“在為兄進城時，曾於城門邊看到一副旗牌，其牌上書雲：山河奄有中華地，日月重開大明天。下書雲：九天日月開黃道，故國江山復寶圖……這姓朱的，當真以為自己是朱明之後啊！”

搖頭感嘆之餘，胡林翼的心頭卻突然冒出一個念頭來——若其當真是朱明之後，又該如何？這個念頭浮現的瞬間，只讓他的心頭微微一顫。

“反清復明”雖說只是一個名詞，但胡林翼卻非常清楚，這個名詞背後蘊藏著的力量，這湖南等地的天地會起事，不正是以“反清復明”為名？今日朱逆兵鋒銳利，若再攜以此名？聯絡到那日其於碼頭上所言，胡林翼的心頭頓時為之一顫，甚至就連那端著茶杯的手，亦不由自主的微微一顫。

“不過，此人雖練得精，其勢卻遠不及洪揚，洪楊的《奉天討胡檄》雖然膽大妄為，罪不可赦，但就文論文，在蠱惑人心、欺矇世人這點上，卻有它的獨到之處。文章開頭幾句就極富煽動性，其中如‘用夏變夷，斬邪留正，誓掃胡塵，拓開疆土。此誠千古難逢之際，正宜建萬世不朽之勳。是以不時智謀之士、英傑之儔，無不瞻雲就日，望風影從。誠深明去逆效順之理，以共建夫敬天勤王之績也’等也能打動那些急功近利之輩。洪楊二逆用來煽動人心的正是所謂‘用夏變夷’‘誓掃胡塵’，此中禍心，惡毒至極，厲害至極。而相比之下，這朱逆此著卻是落了下乘。”

“潤芝兄難道忘記當年朱洪武於集慶府所行之的“高築牆、緩稱王！”之法了，這朱逆不過只是拿來一用罷了！其狼子野心，可見一般！”

眉頭微微皺了起來，左宗棠又語帶輕蔑的說道。

“其實，洪楊檄文不值一駁，說什麼滿人是夷狄，是胡人，純是一派胡言。若說夷狄，洪楊自己就是夷狄，我們都是夷狄。荊楚一帶，在春秋時為蠻夷之地，我們不都是夷狄的後人嗎？滿洲早在唐代，便已列入華夏版圖，明代還受過朝廷封爵，怎麼能說滿人不是中國人呢？何為胡，何為夷……”

就在左宗棠發出這一聲反駁之言，門外卻突然傳來一句反問。

“那敢問季高，何為漢，何為滿？”

說話的正是朱宜鋒本人，原本今天他之所以來這，是想看看這兩位可曾有所改變，心知這兩位皆是少年立志欲“青史留名”他，之所以會讓他們住在一個院子裡，實際上就是為了讓他們“惜生”，而不是欲“赴死”以留“清名”。

但他卻未曾想到，自己興沖沖的來到這裡，原本想於門外聽他們在談著什麼，可卻與此聽到了這麼一番謬論，這如何能不讓他心惱，也正因如此，他才會一時激動推開門來，沉聲質問道。

“若是當今無滿漢之分，那為何有滿官、漢官之分？為何於京師等以設以滿城，以區別漢滿?如若其是中國人，又焉能以當年入關之時以屠刀推行剃髮易衣，變我華夏衣冠，更我中華之風俗？若其自視為中國之人，又豈會言稱“朕非中國之君”！再則，唐時又焉有滿洲之說，所謂之滿洲實為我中國之故地遼東，想我華夏先民春秋之時披荊斬棘拓地千里，方將遼東之地列入華夏，滿清非不過只是通古斯之蠻族，何以為我遼東故民，遼東故民於何？皆早已為其殘殺！”

在這一連串的質問之後，朱宜鋒又冷冷反問道。

“還請季高教我！既無胡夷之別，又焉有華夷之辯，又豈有尊周攘夷之春秋大義！”(未完待續。)

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