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黃慧珍：自我意識。

智懷：信仰危機最根本的原因是什麼？怎樣扭轉這種危機？

黃慧珍：真正改變一個人的還是現實生活。社會本身的變化自然會帶給人對生命新的理解。主觀引導也很重要，但是他還是源自現實生活變化的力量。書　包　網　txt小說上傳分享

十六　黃慧珍：透過信仰建立心靈的秩序（3）

智懷：您是怎樣理解信仰？是否危機也是一種轉機？

黃慧珍：是這樣的。你想想一個人的成長，也是一個“打碎”的過程。打碎了，面臨挑戰，應對危機就成長起來。對於一個社會也是這樣，告別以前的信仰，才會迎來更偉大的信仰。是這樣的。所以我們不用怕受到什麼影響。

智懷：不是怕受影響，是求證。

黃慧珍：你們的書會留下痕跡的，中國需要人出來講信仰。西方文藝復興有個重要環節，它也是以迴歸古希臘為契機。所謂迴歸，是為了開啟未來。所以你們做的事是與此很相似的，透過挖掘中國過去的精華，開啟中國未來的道路。而我們的道路，確實和西方走過的道路是不一樣的。因為只有不一樣，才能超越他現在的狀態，才能克服他帶來的種種問題。

王少農：西方帶給整個世界最大的問題是貪婪、貪得無厭，人性的惡欲暴露無遺。我不是說它的文化與文明、信仰有問題，不，沒有問題，西方的信仰和中國的信仰本質上是完全一致的，關鍵在於西方人的所作所為太貪婪。明年國家要紀念圓明園被焚燬一百五十週年，今年由中國圓明園學會牽頭搞了個啟動儀式，十月十一日我在圓明園主持祭祀，對此感受很深。西方人帶給我們的是一個貪婪與毀壞的世界，而不是一個知足的祥和世界。人性本來就詭詐，西方人推動了惡的發展。掠奪資源、破壞自然。

黃慧珍：這是現象，裡面隱藏了西方的價值觀，從古到今都以自由為歸宿。（王少農：貪婪的自由）一味征服自然，但他們忘了自然界是有界限的，當你的慾望膨脹到一定時候，自然界就滿足不了他了，各種衝突就爆發出來了，自然界會對此進行懲罰。其實人類的文明不一定要透過滿足慾望來發展，可以透過改造信仰、改造精神世界來完成。其實人不一定要那麼“自由”才能獲得幸福，是吧？古人沒什麼他也很幸福呀，關鍵取決於人對生命的理解。