第8部分(第2/4 頁)

林一樣團結，像先知一樣美好。

趙文虎：每一個用心讀《古蘭經》的人都會進入美好世界。

王少農：在您看來什麼是信仰？

趙文虎：信仰就是愛，或者說愛的意志。它超越了世間一切，是與生俱來的良知，所以我們要用信仰建立一個有良知的社會。

王少農：目前要重建中國人的信仰，我們應該怎麼做？

趙文虎：呼喚良知、正義與公平。

王少農：謝謝您接受我們的採訪。

十二　彭保羅：愛從上帝而來

題記：2009年11月2日晚，智懷、王少農、蕭野在香山採訪了西方文化學者彭保羅先生，黃金章先生、陳牧遠先生等師友在座。這是一次輕鬆享受的聚會，一共只問了三個問題，主要是唱歌、吃水果。走的時候我們目送彭保羅騎著摩托車在雪地裡遠去，心裡充滿祝福。

王少農：今天來到上帝的家庭我很高興，有些問題想向彭保羅請教。彭保羅是我的施洗人，我一直認他為我的引路人。今天我們來到神的教會，首先，我想讓彭保羅帶領大家唱一首歌，然後由蕭野老師與他對話。

彭保羅：好。

（彭保羅帶領大家唱讚美詩《帶著你的歡笑》，然後蕭野老師也獻上了一首《聖母頌》。）

蕭野：母愛是我們永恆的話題，母親是我們永遠的讚美物件。基督說神就是愛，請問，基督信仰的愛與世間之愛有什麼不同？是否有連線點？

彭保羅：“愛從上帝而來”，愛是聖父、聖子、聖靈，祂是全能神，祂無所不在，全能、全知，給我們一顆愛祂的心，愛別人的心，愛朋友的心，祂讓我們用心靈誠實敬拜祂。因為祂先愛我們，幕布為我們開啟。上帝是創造者，祂對祂所創造的有母愛。人間的愛有孝悌之愛，修齊治平是愛的放大，人間最高的愛是母愛，因為她有犧牲。這個不孝的時代，兒女卻不為母親犧牲。基督願為罪人而死，沒原則而又有原則，沒有高度又有極高高度，沒有寬度卻有無限寬闊的愛。回到零才是開始，從一生二，二生三，三生萬物，回到愛的零點：空、無，什麼也沒有。太初有道，受造者感知了上帝的愛。回到無，上帝創造了天地，這就是愛。真實的愛。觸控靈裡，粉碎了虛空。現在我們本末倒置，追求慾望等“末愛”，現在才知道要“本愛”。本愛能帶來愛的真切關懷。

王少農：可不可以這麼說，愛是從無到有的誕生。

彭保羅：對。創造者與受造者之間的關係就是愛。神人之間的關係就是愛。愛讓人重生。

蕭野：第二個問題。人類歷史充滿創傷，愛的負面成為主流，血與火，仇恨蔓延，為何為愛所創造者的人類變成了棄愛者？

彭保羅：這個問題全人類要共同面對，從被愛者到棄愛者，這就是《聖經》上說的犯罪，從亞當夏娃開始就有了。犯罪那日，他們互相推諉，男人說是女人，女人說是蛇。在犯罪事實面前，愛的力量好像完了，但撒播仇恨的並不是人類，而是撒謊者撒旦。我們若不回到樂園之前的情況，是不能解決仇恨問題的。今日我們要做一個修心者，回到孔夫子的理想國。要戰勝恐怖主義，非自身修煉不可。《聖經》上說：“人一生的果效從心發出。”讓心回到本原。突破以後，看到無限。神的奧秘是耶穌，耶穌的奧秘是愛。這就是我們的信仰。

（說到這裡，蕭野合十，表示歡喜讚歎）

王少農：謝謝保羅接受我們的訪問，謝謝。

智懷：謝謝保羅。我們如何把愛落實？

彭保羅：悔改。讓基督來拆毀眾人的牆，然後建造信心。歸正，歸正，迴歸。從基督裡獲得生命的平安，生根，建造，開花。基督是座標，後面是廣闊的天路。我們每個人都要讀的歸正說明書是《聖經》。

十三　邵天澤：最初的信仰是我唯一的信仰（1）

題記：2009年春天，香山紅葉開始發出嫩芽的時候，一位虔誠的女居士王淳來到雷音琴院訪問在這裡修行的龍門派道人邵天澤先生。訪問由王少農主持，蕭野、李一宇、金剛柱子等師友在座。

王少農：邵老師是有修為的古琴家，他的琴緣於他的道。邵老師的琴道可稱是一種獨特法門。（向李一宇說）照我們的傳統，由藝術進入大道，是孔子到李白一直以來都行之有效的道法（李一宇：李白是詩人也是道士，他不入道就寫不了那麼多好詩），只不過已經失傳很久了。我相信，在邵天澤老師、李一宇老師身上，傳承了孔子與李白的詩道、琴道（蕭野：還有劍道、書道），