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管理法”雖然講的是業務管理，但其基本原理與抓典型的道理是一樣的，都是將先進思想具體化、形象化，便於學習和掌握，透過模仿和學習，達到共同進步的目的。

10�寓教於樂，開展群眾性的文化活動

將理想信念教育寓於文化活動之中，使官兵在娛樂身心的同時，不知不覺地受到教育和感染，也是我軍思想教育的一條重要經驗。我軍歷來有“教一個好的歌子，實際上也是一堂重要的政治課”之說。從紅軍時期開始，就高度重視部隊的文化工作，包括在條件異常艱苦的長征路上，文化活動都沒有間斷。關於這方面的情況，斯諾的《西行漫記》一書中有翔實的記載。這已成為我軍的一個光榮傳統，直至今日，部隊仍然要求“佇列###有歌聲，週末假日有活動，重大節日有晚會，每月體育有比賽”。

現代管理學受馬斯洛需求層次論的影響，特別強調對員工物質需求的滿足，認為當員工物質需求尚未被充分滿足前，講精神文化一類的東西用處不大。我軍思想教育工作的歷史表明，這一觀點有些絕對化了。實際上，人的需求是互補的，“物質的東西越少，精神的東西就越要多”。越是生活艱苦，戰鬥緊張，越應想辦法豐富部隊的文化生活。

現在一些企業也比較重視內部的業餘文化生活，經常組織各類文體活動，以增進團結，活躍氣氛。但其中存在的主要問題是，這些活動的娛樂性強，而思想性不夠。如何透過文體活動向員工灌輸企業理念，達到思想教育的目的，仍然是當前企業文化建設急需解決的問題之一。

以上介紹了毛澤東領導下的人民軍隊思想教育的幾點主要經驗，每一點都可以展開做成大文章。應該說，毛澤東關於思想教育的理論和我軍的經驗遠遠不止這幾點。這些道理看似平常，特別是對一些曾經在軍隊或黨政機關工作過的管理者來說，更沒有什麼新鮮感。不過，將毛澤東的上述思想與國外最時髦的管理理論進行對比，或許有助於人們更清楚地認清其價值。

核心價值觀有什麼用31

企業文化既然強調核心理念的作用，自然就會講到核心理念應該如何灌輸。《基業長青》書中就有一章專門講“教派般的文化”，作者認為成功的大企業通常是透過3個方面、15項具體舉措，向員工灌輸公司核心理念的。3個方面分別為：灌輸信仰、嚴密契合、精英主義。灌輸信仰比較好理解，就是要透過一系列教育和活動，使員工像看待信仰一樣看待公司的核心理念。所謂嚴密契合，是指公司各項規章制度要依據核心理念來制定，以鼓勵員工時時處處按核心理念去思考和行動。所謂精英主義，就是各級領導要帶頭實踐公司理念，同時樹立體現公司核心理念的先進典型，使公司理念形象化，便於員工理解和模仿。從這3個方面，作者進一步提出15項具體舉措：“·　兼具理念與實際內容的新人培訓及後續培訓計劃，教導價值觀、標準、歷史和傳統。

·　內部‘大學’與培訓中心。

·　由同事與頂頭上司負責在職社會化培訓。

·　嚴格由內部逐級提拔的政策——僱用年輕人，從內部提升，並且從年輕時開始塑造員工的心態。

·　宣揚‘英雄事蹟’和公司典範（例如顧客頌揚英雄事蹟的信函、大理石塑像等）。

·　獨有的語言與名詞（例如‘演員表成員’、‘摩托羅拉人’），強化既有的參考框架，強化身屬特殊精英團體的意識。

·　公司歌曲、肯定言詞或誓言，強化心理上的認同。

·　在招聘期間或僱用的頭幾年實施嚴格的篩選程式。

·　採用的獎勵和升遷標準明確地與要求員工全心融入公司理念併為一談。

·　獎賞、競賽和公開表揚、獎勵盡力符合公司理念的人，用明顯、有形的懲罰懲處逾越理念界限的人。

·　寬容不違反公司理念的誠實錯誤（小過失）。對於違反理念的行為（罪惡）和人員嚴懲不貸或解僱。

·　設定‘誘導’員工相信公司理念的機制（財務或時間方面投資）。

·　用慶祝的方式加強成就感、歸屬感和與眾不同的意識。

·　工廠與辦公室佈置加強公司的標準與理想。

·　口頭和文字不斷強調公司的價值觀、傳統及身屬與眾不同團體的意識。”分析這15條具體舉措，可以肯定地說，沒有任何一條超出了毛澤東的思想教育理論。說句不客氣的話，與毛澤東關於思想教育的論述相比，後者根本不在一個層次。

毛澤東