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“先生，”他堆起笑容對蘇武道，“降了吧，像我一樣，封王封地，雖身在大漠，仍有享不完的榮華富貴。你若死在匈奴，葬身荒原，關山萬里，漢天子又如何知道你的一片忠心呢？”

蘇武輕蔑地：“你身為漢使，卻投降匈奴，我羞與你這樣無德無義的小人說話。”

蘇武寧死不失氣節的精神震動了單于的心，他決心要降服這個不屈的漢朝臣子。

蘇武被投進了地窖，沒有食物，沒有棉裘，只有北國荒原漫天的風沙和飛雪。他睡在冰冷陰潮的地下，渴了吃被風吹進來的雪，餓極了就嚼吞氈毛。

蘇武沒有死，更沒有屈服。單于震怒了，將蘇武流放到北海（今貝加爾湖一帶）去牧羊，他對蘇武說：“等公羊生了小羊，就送你回漢朝去！”

北海荒無人煙，奇冷無比。單于不給糧食，蘇武就掘野鼠洞裡的草籽充飢。無人與他作伴，他就與羊兒對語。他所不能忘懷的是武帝授予他的旌節，日夜握著它，艱難地捱度著漫長的歲月。

公羊生不出小羊，單于等的是蘇武的投降，但是直到他死也沒有等來這個訊息。

漢武帝曾多次征伐匈奴，要救回蘇武，但都沒有結果，直至漢昭帝始元六年，匈奴分裂，幾經交涉，蘇武才握著旌節回到闊別十九年的漢朝都城長安。

旌節早已禿了，但漢朝使者的精神依在。

漢昭帝下令為蘇武備下祭品。蘇武執旌節到先帝廟祭拜漢武帝靈位，將旌節鄭重地交到漢武帝靈前。

蘇武牧羊，守節十九載，傳承了中華民族堅貞不屈、永守節操的美德，成為我國最為流傳的民間故事之一。

程門立雪

北宋，洛陽。

大哲學家程顥、程頤兄弟創立的理學真是個令讀書人痴迷的學問，他們的學生楊時和遊酢（zuo）為了一個問題竟從清晨爭論到午時。由於沒有結果，胸臆不暢，情緒也無法平靜，只好去求教老師程頤了。

匆匆地趕路，誰也沒想到進餐，甚至沒有想到這正是洛陽城炊煙滿空的時候，老師也要吃午飯。

性情中的楊時其實已是四十歲的人了，他從小好學，經十年寒窗中了進士，做了官，卻又悔恨作官不能研修學問，竟然辭官跑到洛陽城拜程顥為師，求教理學。程顥過世，他又拜程頤為師，繼續學業。他立志不學到理學真諦，誓不作休。

趕到程頤家時，楊時和遊酢才覺察到自己行為的莽撞。他們踮著腳到窗下窺探屋中老師的動靜。

程頤早用過了午飯，此時已恬適地斜倚在椅背上睡著了。

“怎麼辦？”遊酢悄聲地問。

“還能回去嗎？”

“我們的爭論還要老師評判，怎麼能回去。”

“那就不要打擾老師休息，在門前等老師醒來。”

他們垂肩肅立在門前。

陰雲堆上來了，朔風吹起來了，霎時間洛陽城下起了鵝毛大雪。

雪花落在程頤門前兩個學子的身上，白了他們的頭髮，白了他們的眉毛，白了他們的衣衫。程頤門前分明多了兩個雪塑的人。可他們的眼睛在動，或怒或喜，或急或靜。他們在用眼睛繼續著上午的爭論。

門終於開了。程頤被眼前的兩個雪人驚住。

“你們……你們怎麼站在雪裡？”

兩個雪人露出笑黶，向程頤恭敬地作揖。

“你們……你們快進來。”

兩個雪人躬身進了屋，門外留下了兩雙一尺深的雪窩。

“你們……你們……”

程頤沒再說下去，望著深深的雪窩笑了。

尊師是做學生的美德，有這種美德的學生一定會成長為令人尊重的人。楊時“程門立雪”最終學到理學真諦，成為北宋著名的哲學家。書包　網　。　想看書來

黃香扇枕溫席

湖北江夏的夏夜依舊像白日一樣悶熱，沒有風，池塘陣陣的蛙鳴，加上揮之不去的蚊子，令人心躁不寧。

可黃香的父親卻睡得很香，不是因為勞累，而是入睡前黃香便來到床榻邊，用扇子扇父親的床蓆和枕頭，扇不斷飛來的蚊子，直到席和枕頭涼了，蚊子沒了，才收起扇子，放下蚊帳，請父親入睡。肌膚的舒暢伴著兒子孝心帶來的精神的歡愉，做父親的怎能睡得不香呢？

孝敬父親的黃香其實才九歲，九歲的黃香已經歷了人生的大悲大難。母親在他幼小時便羸弱多病，黃香漸大，母親漸衰，不知從何時起瘦小的黃香擔起了照料母親的責任。這種責任