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早，我師徒倆就與這些朽木枯骨相伴一晚如何？”張平微笑：“莊子枕骷髏而眠，齊生死，任自然，倒與我師同得其趣呢。”李尋歡點頭笑道：“好個齊生死，任自然。於今我們先借這死人地方，做活人事情吧。先支火煮食，填飽肚子再說。”於是師徒兩人忙了起來。飯後閒談一會，各自安寢無語。　。　想看書來

九、度死

張平睡了一會，卻是翻來覆去睡不著。只聽到外面林濤陣陣，彷彿雜有各種怪聲。更有一種恐怖的氣氛籠罩四方，令人頭皮發麻。張平心中有些緊，轉頭望向師父。李尋歡卻是安之若素，似乎睡得正香。忽然一陣冷風吹入堂中，各種怪聲更加隱隱約約，恐怖氣氛大盛。張平心中大駭，不禁坐起身來。見師父不知何時也起來了。他面色凝重，用火折於神臺點燃燈燭。見張平面色嚇得有些發白，微笑道：“確實有些古怪，但不要害怕。你坐過，試試唸誦般若波羅密多心經。我在旁衛護，我小李飛刀一輩子闖蕩江湖，天下日夜，何處不敢去過，怕什麼妖魔鬼怪？”張平聞言稍定，端坐過去，唸誦般若波羅密多心經：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離一切顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”隨著唸經聲中，恐怖驟消，兩人寧定下來。但李尋歡仍毫不鬆懈，他收拾桌上香爐，點燃三支香火，也默唸觀世音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩；文殊師利法王子菩薩、普賢菩薩、慈氏菩薩、地藏菩薩，及十方諸佛、菩薩、羅漢名號。更將心量擴大，彷彿無量星光透射入來。此地亦無限宇宙中一角，何來陰森恐怖氣氛？如此想來，心地豁然開朗，一片光明安祥，但亦不敢鬆懈，仍唸佛不休。如是漸到天明，安然無恙。

清早祥光熹微，李尋歡師徒寬下心來，稍事休息。用過早點後，兩人走出義莊。只見天朗氣清，百鳥啁啾，哪來絲毫可怖氣氛？李尋歡喚張平取出鋤頭鐵鍬等工具，徑往北邊林地走去。只見林深草密，自有一股淒涼味道。師徒倆飛鍬揮鋤，將一眾雜草蓐淨。見到有些暴露骨骸，盡皆一一撿拾，覓良地掘土埋妥。遇有林木過於茂密陰森處，李尋歡令張平以出雲劍斬密留疏，一時天光漏入，大增祥和氣息，於是忙了半日，將一片陰森不測之地，化作安寧祥和之鄉。又回到義莊，將一眾未入土的無主棺木，盡皆封土安葬。將破敗義莊也稍加整葺一番，氣象煥然一新。諸事辦妥，師徒兩人才飄然而去。之後此地一派安祥，逐漸也有了守墓人回來打點一切，附近人家遇有白事也樂於在此辦理，不少人家子孫後代興旺發達，人人說這是一塊風水寶地，周圍人煙也稠密起來。卻無人知曉李尋歡師徒當年的一番功德。　電子書　分享網站

一、寒巖劍變

聞有胡僧在太白，蘭若去天三百尺。一持楞伽入中峰，世人難見但聞鍾。窗邊錫杖解兩虎，床下缽盂藏一龍。草衣不針復不線，兩耳垂肩眉覆面。此僧年歲那得知？手種青松今十圍。心將流水同清淨，身與浮雲無是非。商山老人已曾識，願一見之何由得？山中有僧人不知，城裡看山空黛色。（《太白鬍僧歌》　岑參）

此時，李尋歡師徒已於天台山寒巖附近某處深山無人處安居下來。此地嵐白風清，見的是巖松澗蘭，聞的是鳥唱蟬歌。恰如寒山大師詩云：獨臥重巖下，蒸雲晝不消。室中雖暡靉，心裡絕喧囂。夢去遊金闕，魂歸度石橋。拋除鬧我者，歷歷樹間瓢。師徒如是逍遙自在於林下山中，飢摘山果，渴喝清泉，巖穴可以遮身，軟草可以安枕，亦可求乎人世？李尋歡於此境安之若素，心大歡喜。唯慮及張平年少功淺，恐未能茹苦如甘。遂令其自隔些時候到附近山村向鄉民買此麵餅乾糧、鹽油衣巾之類日用品，令其山居生活毋致太苦。李尋歡自己卻拋開一切，全身心沉浸於揣摩那幾把開竅神器的微妙變化之中。一天手持一柄飛刀在山顛練功起舞，是日碧天如海，白雲如帶，更妙日月雙輝天際。李尋歡婆娑起舞，漸覺與天地同悲歡，萬物共一體，進入渾然忘我