第20部分(第3/4 頁)

百七十多年的中國又重新統一了。陳叔寶最終死於隋大興城，時年五十二歲。

據傳由於井口太小，當君妃三人一齊擠上，張麗華的胭脂被擦在井口，從此，這口井被叫做“胭脂井”，一個喪失生命的故事因此更加香豔。

因為沉溺女色亡國，錯的是男人。

據載，陳叔寶至京朝見隋帝，文帝赦其罪，給賜甚厚。

每預宴，恐致傷心，為不奏吳音。

誰知後來陳叔寶竟對文帝要求：“我還沒有一個稱謂，每回朝集，無法與人交談，願得一官號。”

這一要求，引來文帝發自內心的嘆息：

“陳叔寶全無心肝。”

監者又說叔寶每日喝醉，罕有醒時。

帝問飲酒幾何，對曰：“與其子弟日飲一石。”

文帝大驚，嘆道：“隨他罷，否則叫他如何過日？”

楊堅是把陳叔寶作為一個皇帝來批評的，而在陳叔寶眼裡，他做詩度曲才是正業，興趣也全在這上頭。

陳叔寶在文學上確乎是有貢獻的。

他現存的作品以樂府詩為多。這些作品中，有些頗與民歌相近，如這首《自君之出矣》。

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浪漫帝王的愛是一種喪失（4）

清人陳祚明說他“能作新思”；“猶得《子夜》風致”。他

善於學習南方民歌，在表現婦女的細膩感情方面，能獨創新意。

陳叔寶的作品，在歷來的選本中較少選錄，“因人廢言”。

只有清人陳祚明的《采菽堂古詩選》選錄了他一些作品，並稱之“才情飄逸，態度便妍”，又說他詩的特色是“清麗”。同時又說“陳後主詩如徐生為容，顧步登降，事事修飾，望之嫣然，然未達禮意”。

陳叔寶樂府以外的詩歌，大抵是他即位前或即位後與官僚或群臣們唱和之作。他和這些官員的聚會，倒有點像當時文人的“以文會友”。

花前月下、酬酢唱和，這樣的聚會是陳叔寶孜孜以求的小資生活。

而管理國家不過是他偶一為之的“副業”而已。

因此，他才會在隋軍兵臨城下時，告急文書未曾開拆就被丟在床下；

陳叔寶也完全忘卻了一個皇帝起碼的尊嚴，所以當隋軍殺入宮中，他才會與張貴妃孔貴妃三人抱作一團躲在井裡，以致隋文帝對一國之君如此不顧體面而大吃一驚。

也許陳叔寶並不是“無心肝”，他只是從來就把自己當作一個風流才子，一個詩文騷客，亡不亡國，無所謂。

皇帝的體面，更是無所謂的了。

陳叔寶在《玉樹後庭花》中唱道：“玉樹後庭花，花開不復久。”其中的悲觀主義、及時行樂精神意味深長。

文人如此倒也罷了，但他是天子，治天下是他的工作。沒有哪個天子願意亡國，即便如陳叔寶。

但是他舍不下他的浪漫。

他選擇了溫情，就選擇了死亡。

“國破山河在，城春草木深”，然而自君之出矣，綠草遍階生。

而Miss張，被帝王愛上，如被富貴愛上，千金散盡，富貴喪失，愛也跟著喪失。

愛上浪漫的帝王，是可哀的，亦可恥。

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寂寞芳菲（1）

王孫遊

綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇。

還是那嵯峨之山，還是那玾惵揚波之水，還是那樣磊炣而英多計程車人。他，當年嘯歌酣放的貴公子，如今悄然回到故里。

伊戎裝相當英武然而破爛，眉間聚滿征塵，唯身形依舊倔強地軒昂。

誰能想象，從前，他是這城裡最紈絝的王孫，倨傲而瀟灑的貴公子，曾輕搖摺扇：我踏月色而來。

昔時他翩然出行，必有婦人連手共縈。

他在眾人之中，便似珠玉在瓦石間，俘虜舉世目光。

這樣的好男兒，卻在某日清晨凌空而去，荊州城內從此再尋不到伊人風姿。

眾人茫然，行在偌大城內，只覺放眼皆土木形骸，掩都掩不了的黯淡荒涼。

他只是輕笑。

這是他的狷介，這是那個朝代的狷介。

南北朝的朝代更迭，只有浪子才能自浮沉中生存。

他便是那弄潮的浪子，不獨掀情天恨海，更要生白鶴之翅，破燕雀之情網。