第25部分(第3/4 頁)

許是更加務實罷了，甚至是一種惡俗的實用主義。因為社會給了他們太多的不公平甚至遺憾，所以，未來有未來的活法，未來也是未來世界，誰能夠知道的那麼多呢？誰又能夠管得了那麼多呢？”

“看來，在這樣一個現實社會中，憂國憂民不是一件受歡迎的事情啊。”

“憂國憂民是沒有錯的，儘管他是高尚的思維，但是也要和時代需求切合啊？否則，曲高和寡又有什麼意思呢？”

“那麼這恰恰就是迎合世俗，基本上就是助紂為虐，變成了香粉紙裹著大便的禮物，送給了我們這個無辜的社會。”

劉梅看了一下肖驍霄，不再言語。這是兩人第一次發生了觀點上的衝突，幸好還沒有火爆起來，所以還能夠在一起悶著散步。好一陣子之後，肖驍霄輕輕地說道：“誰知道我們自己將來是什麼呢？現在倒好，父母親的錢養著我們，我們可以輕輕鬆鬆指點江山、激揚文字，可是等到我們要謀求明天的一碗飯在那裡的時候，所有今日曾經的一切，將是不堪回首的無情嘲弄。”

劉梅有點難過地說：“驍霄，對不起，我心情也不太好。”

“其實，我們有些衝突是很好的，不要太在乎，只要我們不要鑽牛角尖就行了。”肖驍霄寬慰劉梅。兩人很快忘記了剛才的不快，說說笑笑起來。

這週一，學校發出通知，組織全校師生在本週三下午觀看電影《高山下的花環》。週三，肖驍霄看了《高山下的花環》，故事講述的是解放軍某部宣傳處幹事、高幹子弟趙蒙生，一心想調回城市。對越自衛反擊戰前夕，他憑藉母親吳爽的關係，懷著“曲線調動”的目的，臨時下放到某部九連任副指導員。九連連長梁三喜已獲准回家探親，他的妻子玉秀即將分娩。趙蒙生不安於位，整日為調動之事奔波。梁三喜放心不下連裡的工作，一再推遲歸期。排長靳開來對此忿忿不平，替連長買好車票，催他起程。可是，九連線到開赴前線的命令。梁三喜失去了探親的機會，趙蒙生卻接到回城的調令。全連戰士譁然，梁三喜嚴厲斥責了趙蒙生臨陣脫逃的可恥行為。輿論的壓力迫使趙蒙生上了前線。吳爽不顧軍情緊急，竟動用前線專用電話，要求雷軍長將趙蒙生調離前線，當即遭到雷軍長的譴責。九連擔任穿插任務，鏖戰中，靳開來、梁三喜，以及雷軍長的兒子“小北京”等人先後犧牲。趙蒙生在血與火的洗禮中，經受了考驗。戰後，在清理戰友的遺物時，梁三喜留下的一張要家屬歸還六百二十元人民幣的欠帳單，使趙蒙生震驚不已。烈士的家屬紛紛來到駐地，梁三喜的母親和玉秀用撫卹金及賣豬換來的錢，還清了三喜因家裡困難向戰友借的債。這一高尚的行動震撼了人們的心靈，趙蒙生和戰友們含著熱淚，列隊向烈士的家屬，舉手致以最崇高的敬禮。

（）好看的txt電子書

這部影片，讓肖驍霄的心靈感覺到了無比的震顫。

一是他再次深刻地感覺到了什麼是“位卑未敢忘憂國”的偉大精神，而且擁有這種偉大精神的，大體上都是那些出身卑微而且不曾忘本的平民百姓才會擁有的。

二是，正如《曹劌論戰》裡面那樣，“肉食者鄙，未能遠謀”。但是在這個喧囂浮躁的年代，恰恰就是他們這群人可以八面威風、為所欲為、猖狂一時，甚至無恥到已經徹底顛覆了民族偉大的價值觀，他們還可以恬不知恥地炫耀他們那點本不屬於他們的功勞。即使到了無數高尚的人死去了，他們才會留下一滴鱷魚的眼淚。

這是令人傷感的，也是徹頭徹尾鬱悶的事情。肖驍霄甚至懷疑自己是不是思維方式進入了死衚衕，以至於心胸也狹隘起來了。

這種頓悟是令人痛楚的，他表明了一個人的極度迷茫和失落，從傳統價值來講，肖驍霄是一個合格的中國公民，甚至於是一個模範一般的臣民。但是，作為一個擁有獨立思維能力的，恪守傳統價值，也許是一種法律意識的需要，也是必須執行的準則，算是一種本能的需求吧。但是一個民族的發展，卻不是全部依靠傳統精神的。所以，當任何所謂的發展對傳統產生極大的破壞力的時候，而且還能夠用一個發展的糖衣來包裝的時候，這就是令人極為憂思的事情了。

高山下的花環，一個為民族、國家和偉大的黨犧牲了自己的生命，結果所得到的錢還不夠償還一點債務，這是一個什麼世道？除非這背後還有不可見光的東西，可是，想必這種齷齪的東西不可能有吧？

這時候，學校開放了“雪峰高階中學榮譽室”，作為記者，肖驍霄理所當然會去光顧。當然，榮譽室無非就是那些什麼證書、獎盃、裡面的