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在一起的。可是有些人，只重視洞察，而忽略了自己內在的情感世界、自己的生命力與情緒，很可能他就逐漸喪失了自己的生命力和對生命的熱情。他不再怨恨，不再憤怒，可是也同時失去了愛與溫暖的能力，這也是危險的。

我們並不是要離開這個世界去獨自修行生命潛能這條路，而是要一面享受當一個人，活在自己的生命裡，另外也在所謂的“關係”裡，不停地覺察自己，以“我是一切的根源”這個觀念，去探索所有的結果、所有外緣的刺激，去探索在我的生命裡，我自己的反應模式到底是什麼。覺醒與洞察在生命潛能的旅途中，是同等的重要。

覺察並不是一個點，也不是一個平面，它是存在於三度空間之內的。第一度空間是它的寬廣度，第二度空間是它的深度，第三度空間則是它的時間。

學習覺察首先要看我們是不是覺察到所有的寬廣面？有沒有將自己的覺察擴散到生活的每一個領域？我們在這個單元裡談到的每一個覺察，都包括洞察與覺醒。覺察像是一個探照燈，你照到哪裡，它就會在哪個地###察到更多的東西。譬如：你現在正在看這本書，你很可能會忽略身邊許多聲音，所以現在請你合上書，用一分鐘時間仔細去聽聽周圍的聲音……

當你再次開啟這本書的時候，我相信在剛才那一分鐘裡，你已經聽到當你在看書時未曾覺察到的許多聲音，它們或許是外面的車聲，或許是小鳥的叫聲，或許是一些人聲，或者是嘈雜的聲音，甚至於天花板上老鼠在走動的聲音。同樣地，現在再請你合上這本書一分鐘，去覺察你的身體……

當你再一次開啟書本時，我相信在那一分鐘你開始感覺到自己的身體、兩隻手裡有許多力量，也有許多感覺，它一直都在那裡，只是未曾覺察到它，就如同我們現在要你在四周找六樣黃色的東西，我相信當你離開這本書三分鐘，就可找到六樣黃色的東西。它們一直都在那裡，只是我們沒有覺察到而已。同樣地，在我們生命裡也有許多東西是一直都在那裡、一直都存在於我們生活的每一個領域裡，我們是不是將自己覺察的焦點移到每一個地方了呢？因此覺察是有選擇的，我們經常選擇去覺察自己想要覺察的東西，這樣的方式我們稱之為“強化”。

聽說過這樣的故事嗎？有一個女人懷疑先生有外遇，於是每天都在先生的衣服裡找證據，有時候找到一根長頭髮，就開始哭，認為先生已有了外遇；有時候找到一根短頭髮，也開始哭，她也認為是其他女人的頭髮。有一天，她找遍了先生每一件衣服，一根頭髮也沒找到，這時候，她又放聲大哭，丈夫問她？：“你到底怎麼了，連一根頭髮都沒有，你也哭。”太太哭泣著回答：“我沒想到你連禿頭的女人都會喜歡。”這雖然是一個笑話，但它卻很明顯地告訴我們：覺察是有選擇的，當你的內在執著於某一件事情時，你會拼命去鑽那個牛角尖，你會蒐集這個世界上所有的訊息，然後從這些訊息中挑出某些東西來證明自己內在的那個根源、那個想法是正確的。

覺察與覺醒（3）

因此，在覺察中非常重要的，就是要覺察那些我們平常避開的、逃避的、不願意看的、不願意面對的、不願承認的。當然在這種覺察的過程中可能會有許多痛苦，然而美麗的鮮花往往是開在劣境中，因此覺察需要極大的勇氣。

春秋戰國時，一個鄭國人丟了一把斧頭，他懷疑是鄰居偷的，可是並沒有把懷疑說出來。然後他開始仔細觀察鄰居的行動，他看到鄰居鬼鬼祟祟，看人的時候眼睛眨來眨去，無論怎麼看，都像個小偷。就這樣觀察了一個月，每天都覺得他的鄰居就是一個小偷。直到有一天，他無意中在自己的柴房裡發現了遺失的那把斧頭，從第二天開始，再看到鄰居時，怎麼看他都不像小偷。我們生命裡，常常會有這樣選擇性的覺察，當我們自覺是個溫和的人時，就可能避開自己的不滿、委屈與憤怒；當我覺得自己是一個善良的人時，就可能會避開自私、我的需要和慾望。也許在生命裡，我們覺察的寬廣度一直都被自己鎖定在自己想覺察的地方，所以，覺察的第一度空間就是覺察自己平常所避開的，這是一項非常重要的功課。

覺察的第二度空間是深度。潛意識就像一座冰山，無限寬廣而且無限的深。冰山所露出來的一角，僅僅是表面上我們看得到的一個行為——當然也有很多人連自己的行為模式都沒有覺察到。所以覺察要向深處去探索：首先你要覺察到自己的行為，然後再看看自己的行為之下還有些什麼樣的思想模式，造成你這樣的行為；在思想的下面還有所謂的感覺，比感覺更深的地方有情緒，比情