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家、藝術家和社會活動家，1913年獲諾貝爾文學獎。

泰戈爾出生於一個豪華富貴的大家庭中，父親是一個受人尊敬的智者，除了潛心研究印度宗教聖典和西方哲學書籍之外，還愛好旅遊。父親對他的教育概括起來就是“身體力行”。父親認為，不妨帶上孩子去親近山林、聽聽鳥鳴、聞聞花香，領略大自然的奧秘和人文的勝蹟，這樣對孩子的成長大有益處。

泰戈爾12歲那年，父親為他主持了成人儀式。儀式舉行後，父親問他願不願意跟他一起去喜馬拉雅山旅遊。“我願意！”泰戈爾高興得幾乎要跳起來了。

旅行開始了。他們到達的第一站宿營地是桑地尼克坦，那裡空曠無涯，廣闊的原野，平坦的荒地，還有那錯落有致的溝溝壑壑，在藍天白雲之下，像是一幅濃墨重彩的大油畫。壯麗的景色深深感染了泰戈爾，他第一次獲得了在空曠的大自然裡自由遨遊的樂趣。。　最好的txt下載網

第三章　提高孩子的學習能力（2）

他們繼續向喜馬拉雅山進發，沿途遊覽了許多地方，還特地參觀了阿默爾特薩爾的金廟，和那些虔誠的信徒在一起，吟唱錫克人的頌神曲。抵達喜馬拉雅山麓時已是陽春三月，但山區的春天卻是姍姍來遲，他們稍事休息之後，便向海拔7000英尺的德爾豪傑峰攀登。途中要經過幾個宿營地，他們或步行、或騎馬、或坐轎。山路兩旁，古松參天，山花初綻，雲飛霧繞，鳥語聲聲，皚皚白雪在峰嶺閃爍，山路自下盤旋而上，溝壑萬丈，層林疊翠。這一切，對泰戈爾來說都宛如天堂，聞所未聞，見所未見，一顆好奇和探索的童心完全陶醉在這山區的美景之中了。

他們到達德爾豪傑峰後，住在自己早已購置的小屋裡。每當太陽從東方的峰嶺噴射出萬道金光時，泰戈爾和父親早已在戶外散步了，然後回到屋裡讀一小時英文，讀完就到冰涼的水裡沐浴，下午仍是讀書，討論宗教問題，晚上則是坐在星空下，聽父親講天文知識，欣賞高山美麗迷人的夜色。父子倆在那裡整整度過了四個月的旅遊生活。

這次旅遊，使泰戈爾和喜馬拉雅山結下了不解之緣，留給他許多終身難忘的美好記憶，他後來稱喜馬拉雅山是“蟄居在心靈上的情人”。成人以後，懷著深深的眷戀，他曾多次攀登喜馬拉雅山。1916年出版的詩集《飛鶴》，就真實地記錄了他這些遊覽活動的感受，被評論家稱為出類拔萃的詩，達到了抒情詩的最高水平。

以後，泰戈爾和他的父親又在喜馬拉雅山腳下的桑地尼克坦買了一塊地，建了一幢住宅和一座花園，他們常去那裡遊覽休假。他還在那裡創立了植樹節和開犁節，使當地植樹造林蔚然成風。泰戈爾的生活已經與桑地尼克坦緊密地聯絡在一起，他透過在那裡的許多實驗活動，擴大和增進了對自己所酷愛的大自然的親近感，飽覽了美麗的自然風光，熟悉了普通人民的生活情形，這對他的詩歌創作產生了極為深遠的影響。

讓孩子在生活中接受教育

我們所處的世界豐富多彩，每個人的正常生活和自我發展，都離不開與外界的接觸。來自外界的各種刺激，是智力、情緒等心理因素髮展的必要條件。在日常生活中，人們漫不經心地接受各種刺激，進而由此形成各種感覺，這是一種本能，是必不可少的。只有更多地感受外界的接觸，並加強和外界的聯絡，才可能擁有更大的力量，獲得更好的發展，人的心理和思想境界才能達到最優。如果切斷一個人同外界的聯絡，切斷一個人的人際交往，對人來講無異於坐“精神監獄”，這種狀況對身心健康和人的智力發展都是非常不利的，對於孩子來說尤其如此。因為孩子正處於吸收知識的最佳年齡，如果沒有透過多樣的渠道去接觸豐富多彩的外部世界，就會造成閉目塞聽。

“教育即生活，生活即教育”。最好的教育就是讓孩子在生活中接受教育，體現教育的真實性和有效性。

現實生活中，很多家長對孩子過於關心，生怕各種意外和疾病，怕孩子吃苦，於是把孩子放在較好的環境中，不讓孩子從事家務勞動，這樣做反而限制了孩子的成長。過多的時間花在學習上，很少參加實踐活動的孩子，不僅無法獲得足夠的知識，還容易使頭腦由於處於一定程度的感覺剝奪狀態，而變得越來越僵化，反過來對書本知識的學習也是不利的。　。。

第三章　提高孩子的學習能力（3）

書本知識和實踐知識的學習，應該是緊密結合，互相促進的。讓孩子適當地吃些苦，從事一些諸如整理個人的小床、倒掉廢紙簍、洗手絹等義務勞動，能培養孩