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母的言傳身教是兒女品行的根基。美國心理學家哈里森曾在一份研究報告中指出：童年時期記錄在大腦中的是“父母意識”。意思是說父母的言談與行為可以潛移默化地影響孩子的一切，包括孩子的行為、意識、人生觀、世界觀和價值觀。

在家庭教育中，很多父母容易犯的一個錯誤是言行不一致，這勢必會阻礙孩子優良品德的培養和塑造。孩子是聰明而敏感的。例如，如果父母嗜好打牌，又對小孩說打牌不好，不能打，這樣的教育是沒有用的；父母坐在電視機前一看就是三四個小時，卻把孩子反鎖在另一間屋子裡，嚴令其用心做功課，刻苦讀書，這樣的教育很可能就成為一句空話；父母對孩子再三強調過馬路要走斑馬線，不闖紅燈，但父母本人在過馬路時由於性子急，不走斑馬線，闖紅燈，在孩子的潛意識中也會模仿父母的行為，孩子的安全就沒有了保證。正如俄國教育家馬卡連柯所說：“你不要認為，只有當你和兒童談話，對他們教導什麼或指示什麼的時候，你才是對他進行教育。你怎樣和別人談話，怎樣談論別人；你怎樣歡喜、怎樣悲傷；你怎樣對待朋友，怎樣對待敵人；你怎樣笑，怎樣閱讀——所有這些對於孩子，都具有巨大的意義。”

著名作家巴金曾說：“父母的榜樣力量非常大。在我小時候，父母脾氣都好，從未打罵過孩子。想來想去，我想不出從他們身上學到什麼壞的東西。今天有些年輕的父母高興時把孩子當作‘小皇帝’、‘小公主’，動了氣就打罵不休。過不了多久，他們的壞脾氣全讓孩子學到了，孩子們只會學長輩們做出來的行為，不會學他們嘴裡講的道理和心裡想的理想。”

父母對孩子進行苦口婆心的教育，自己卻不帶頭遵守，教育的效果就會大打折扣。相反，如果父母言行一致，就會給孩子以耳濡目染、潛移默化的影響，也會贏得孩子的信賴與尊敬。例如，為了讓孩子專心學習，父母也經常專心地看書。孩子看到父母這樣，自己也會靜下心來，踏踏實實地學習。又如，父母平時為孩子的爺爺奶奶倒茶、遞拖鞋，關心體貼，孩子也會學父母的樣去孝敬老人。

國外權威的兒童教育家經過長期觀察得出這樣的結論：父母對孩子的影響，行為比言語要重要得多。我國也早就有身教勝於言傳之說，不過，這一點遠未能被廣大父母所接受。在許多家庭，仍然對孩子說得多，自己示範得少，忽略了榜樣在家庭中的力量。

俗話說“正人先正己”，這話同樣適用於家庭教育。父母在批評孩子的時候，不妨先進行一下自我檢查。在日常生活中，父母要時時嚴格要求自己，以自身的言行的巨大教育力量影響孩子。要求孩子做到的，家長首先要做到。例如，要求孩子和同學團結友愛，互相幫助，家長自己首先要與鄰里和睦相處，友好往來，不在一些雞毛蒜皮的小事上斤斤計較。

父母要明確地認識到，自己的行為是在子女的監督之下的，要知道，你今天表現出的行為方式，第二天你的子女可能就會表現出來，所以父母在孩子面前應儘可能地表現出優秀的行為，使子女對父母充滿信心，永遠將父母當作自己最可依靠和最可信賴的人。惟有這樣，你的教育才會有最好的效果。　。　想看書來

第六章　規範孩子的行為習慣（11）

家教故事

曾參是孔子的學生，他在教育子女時，不僅嚴格要求孩子，對自己也是以身作則。

有一天，曾參的妻子要外出辦事。在一旁玩耍的兒子，趕忙跑上前去，扯著母親的衣襟，又哭又鬧，吵著也要去。曾參的妻子怕年幼的兒子走不動路，不願意帶他。可是又被兒子纏得沒有辦法，只好哄孩子說：“好孩子，你還小，留在家裡好好聽話。等我回來，我把咱家那頭肥豬殺了給你吃。”

兒子一聽止住了哭聲，眨了眨眼睛，認真地問：“是真的嗎？”母親只得點了點頭。兒子的臉上露出了微笑，蹦跳著跑到一邊玩去了。這一切，都被站在旁邊的曾參看在眼裡了。

曾參的妻子從街上回到家裡，只見曾參正拿著繩子捆家裡的肥豬，身旁還放著一把殺豬的刀子。妻子一見慌了，急忙上前拉住曾參，著急地說：“你這是瘋了，我剛才是被兒子纏得沒有辦法了，才故意哄哄他，只不過是說著玩的，你怎麼當起真來了？”

曾參嚴肅地說：“你做母親的，不能欺騙孩子。小孩子啥也不懂，只會學著父母的樣子，聽從父母的訓教。今天，你說不算，答應孩子的事不去做，哄騙了孩子，就是教孩子也去講假話，去欺騙人。做母親的欺騙兒子，兒子覺得母親的話不可信，以後即使再對他進