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病的胰島素治療方法，兩人於1923年榮獲諾貝爾獎。

36。　當頭棒喝：使迷途的孩子猛醒

誇美紐斯曾經在他的《大教學論》中專章論述過紀律問題，他明確指出：“我們可以從一個無可爭辯的命題開始，就是犯了過錯的人應該受到懲罰。他們之所以應受懲罰，不是由於他們犯了過錯（因為做了的事情不能變成沒有做），而是要使他們日後不再犯。”

要提醒父母的是，教育拒絕欺騙，在懲戒孩子的錯誤時，你可以大聲斥責，當頭棒喝，但必須是心底的真情湧動，真情流露。只有這樣，才能讓孩子終身不忘。

響鼓要用重錘敲

禪宗認為佛法不可思議，不能用語言描述清楚，甚至一開口就會錯，一用心也會錯，也就是隻可意會，不可言傳，只能用感覺去體悟。所以，不少禪師在接待初學者，常一言不發地當頭一棒，或大喝一聲，或“棒喝交馳”提出問題讓其回答，藉以考驗其悟性，打破初學者的執迷，棒喝因之成為佛門特有的施教方式。《續傳燈錄》“茫茫盡是覓佛漢，舉世難盡閒道人。棒喝交馳成藥忌，了忘藥忌未天真。”後比喻促人醒悟的警告為棒喝或當頭棒喝。

俗話說“響鼓要用重錘敲”，它具有振聾發聵的作用。“當頭棒喝”的教育方式以其“突然性”和“強烈性”，給孩子比較大的心理震懾，可以促使孩子醒悟，並留下深刻的印象。這是在某些情況下不可替代的有效的教育方法。“棒喝”的方式有很多種，可以透過驚人的事實、紀律處分、嚴肅批評等，對沉溺於錯誤的孩子以一種突然的提醒或處罰、懲戒。

例如，有一個小孩在馬路上行走經常不遵守交通規則，父母屢次教導，但孩子依然我行我素。父母很焦急，也很擔心。於是有一次，父母在電視上看到一個行人因闖紅燈而被汽車撞死的事故，就指給孩子看，結果使孩子產生了極大的心理震懾，從此牢記在心，再也不敢違反交通規則了。這種血的事實會給孩子極大的刺激和深刻的教訓，也許比父母的各種說教都有效。

“當頭棒喝”效應之所以有效，是有其心理學依據的。心理學研究表明，人的感受性與刺激的閾限有關。如果作用於人的刺激閾限始終維持在中等水平，那麼感受性會因此而麻木。刺激閾限大大超過中等水平，感受性十分強烈，由此而產生的心理效應謂之“強刺激”；刺激閾限大大低於中等水平，十分微弱，如一隻小蟲在面板上爬行，其感受性也會因此而強烈，由此而產生的心理效應稱為“弱刺激”。這兩種刺激都可能產生“當頭棒喝”效應。

感覺的強刺激和弱刺激在生活中隨處都有。例如，父母講話，突然提高音量，或者聲音低沉，都能引起孩子的特別注意。

一些家長常抱怨，現在的孩子難教，別說打，就是一句重話也說不得。其實，只要你真正疼愛孩子，對孩子能有真正深入的瞭解，能抓住問題的癥結，適當的重話是能夠起到警醒作用的。但是“當頭棒喝”不能與簡單粗暴劃上等號。父母熱烈、豐富的表情，激情滿懷、生動傳情的眼色，富有邏輯的摯誠摯愛的語言等，都是感受性很強的刺激，透過它們來表達父母對真善美的頌揚，對假惡醜的憤怒，從而產生有力的教育效果。倘若把“當頭棒喝”演變為對孩子諷刺、謾罵、聲嘶力竭的呵斥，簡單粗暴的體罰或變相體罰，這隻會傷害孩子的自尊心，其負面效應是不言而喻的。txt電子書分享平臺

第七章　隨時糾正孩子的錯誤（12）

小故事

古代，有一個叫黃檗的禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時，有一套規矩，即不問情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而後提出問題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個問題時，都要當頭棒喝。

黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。

黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，後來便被佛門採用流傳。

當頭棒喝糾正錯誤

教育家認為，沒有表揚的教育是失敗的教育，沒有“棒喝”的教育同樣不會成功。前蘇聯著名的教育學家馬卡連柯曾指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助於形成學生的堅強性格，能培養學生的責任感，鍛鍊學生的意志和人的尊嚴感，培養學生抵抗引誘和戰勝引誘的能力。”有些孩子，對父母的正面勸導總是無動於衷，執迷不悟。而如果採用“當頭棒喝”，有時可以收到良好的教育效果。例如，父母對待孩子的一些