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一年（後金世宗完顏雍大定元年），年方二十一歲的愛國詩人辛棄疾，參加抗金起義軍，途篤鉅野麟臺，即興作五言律詩一首：
終始春秋筆，經名舊記麟。荒臺曾建魯，野草未燒秦。
鬱郁山川秀，蔥蔥景鈀新。韋編續繼否？書帶已成茵。
明代詩人孫宜，遊“獲麟古渡”時，作五言律詩一首，其詩曰：
古渡寒煙積，沙明照落懸。春秋悲鳳日，天地泣麟年。
魯變時交阻，周衰轍竟旋。至今皆絕筆，真意更誰傳。
現代作家張曉風也以獲麒為主要事件寫了一篇文章。
麒麟地位
民間有說法：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為王。又說，混沌初開只有禽王鳳凰和獸王麒麟。
麒麟文化
麒麟文化是中國的傳統民俗文化，如麒麟送子，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實為“麒麟送�
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