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外之意是說，果和山坡對五妹都不好，因此她就只認孃家的親人，哪怕死後，也寧願睡在孃家親人的棺木裡，所以，冥冥之中，她一個死人也知道曲脖彎腿。

爸怎麼能跟媽比？媽有孃家的親人，爸除了我們，他沒有親人。四歲的時候，他就沒有一個親人；當然，他那時候還有個弟弟，可那傢伙只有兩歲，兩歲能叫親人嗎？所謂親人，就是在關鍵時刻能夠幫助你的人，剛剛學會直立行走的人能幫助你什麼？那時候，兩兄弟只是土地上兩個不體面的疙瘩，兩塊還活著的傷疤。我只能這樣說了，我想不出更好的詞兒，也不願意用動聽一些的句子。因為一說到親人，我就不能不滿懷憤怒。說到底，我也沒有親人。在我很小的時候，唯一疼我的媽就拋下我不管，自個兒安安逸逸地死掉了。對這件事，我不同意村裡大多數人的說法，他們認為媽的早死，是媽的不幸——事實根本不是如此，她只不過是做樣子給我看，表明她丟下我不管的決心。

當我把這觀點向成谷說起的時候，他的眼睛差點鼓暴了，他說像我這種沒良心的傢伙，大牢裡也尋不出第二個。說完這句，他有了防備。以為我又要跟他打架。其實我根本不計較，因為他說得很對。我只承認看得見摸得著的東西，良心是什麼樣子，我以前的語文老師說，良心握在神的手上。——即使她說得對，也只能證明良心是神的事，不是人的事。

但有一點是肯定的，我不故意害人，這說明成谷對我是很刻薄的，是要故意汙辱我的。

這也難怪，他不是我的親人。我沒有親人。沒有人關心我，我也沒必要去關心別人。我讀書的時候，成績很好，他們就感到驕傲；是我的成績好，不是他們的成績好，我不知道他們驕傲什麼。後來，我沒考上學，爸和成谷把我推到學校去，想讓我補習之後再考，他們的心思，無非是想利用我的汗水為他們帶來光榮，對此，爸說得明明白白：“這個家裡，文不能文，武不能武，怎麼不遭人作踐哪孩子？你有這個條件，再努一把力，就考上了。錢的事你放心，我和你哥哥再苦再累，也要供你讀書。”哼，這不是笑話嗎，到底是讀書人累還是找錢人累？當然是讀書人。沒讀過書的人不知道讀書人的辛苦。這並不是問題的關鍵，關鍵在於：我為什麼要中你們的圈套？我沒有那麼傻。如果讀書是為了這個家，是為了這個家裡的別人而不是我自己，我就不願意。我到底沒去補習。

。　想看書來

成米（2）

事實證明我是對的。衛老婆婆的兩個孫兒都是大學畢業，一個當了處長，一個當了局長，結果又怎樣呢？像臭蛋一樣，招來一大堆蒼蠅！凡是與他們沾親帶故的，都找上門去，超生罰款找他們說情，想當村長找他們說情，孩子讀書找他們說情，殺人放火逃避追捕也找他們說情……他們是在為誰活著？我敢肯定地說，他們只是被親友奴役的工具。最糟糕的是，找上門去的人，稍不順心，就罵他們忘本。人家自己也不要了，忘本忘得夠可以了吧！生在農村的人，如果所有與你有關的人都富貴了，你就可以富貴，否則，就寧願老老實實地待著，聞雞糞牛糞狗糞人糞，也不要想著去聞城裡女人的香水，否則，你就只能是城裡的鄉下人——不，鄉下人也算不上，只能是鄉下人的工具。這一點，我是早就看透了的。

我說過，從媽狠心地拋下我的那一刻，我就沒有親人。我寧願如此。如果我考上了學，我的親友就會從每一條地縫裡鑽出來，把我叮死咬死。當你處於困境的時候，親友就像災荒年頭的莊稼，尋得眼睛發綠也不見蹤影，一旦發了跡，他們就像夏季的蝗蟲，鋪天蓋地，你卻弄不清他們來自何方。

成谷除了罵我沒良心，還說：“媽死的時候成豆只有二十天，成豆都不怪媽拋下他不管，你倒怪起來了？”成谷到底是成谷，智力有限。我最看不上這些智力不高卻自以為熟悉每一種習慣的人。他也不想想，成豆與我有什麼關係？從形式上說，媽拋下了四個人：爸、成谷、我、成豆，可是，各人是一個世界，別人能摻和嗎？在我的眼裡，媽只拋下了我！

從關心自己這個角度說，許多人比不上動物。動物不講良心，也不管閒事。比如我們養的那頭白牛，沒吃飽，沒喝足，它就鳴叫，或者撞圈，吃飽喝足了，它就安安靜靜地躺著，像個哲學家一樣舉著頭，慢條斯理地反芻。誰去幹涉它反芻的自由？

老實說，在整個望古樓，我只看得上一個人，那就是廣漢。別看他是老光棍，智力可不淺。或許正是因為智力高，他才成了老光棍。他心裡只有自己，他有勇氣征服所有的感情。他真是一個了不起的人。同