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）和“阿普比女”（嬉遊女）兩種，據學者的解釋，這都是妓女的代名詞。
到了平安時代，出現一種叫“白拍子”的賣笑婦。“白拍子”原來是以歌舞為主、賣淫為輔的，和日本現代的藝妓頗為相似，她們之中也有富於才藝、成為達官貴人的寵妾、留名於歷史的，但一般的“白拍子”後來卻以賣淫為主了，與普遍的“遊女”沒有多大區別。和“白拍子”同時出現的是“傀儡子”，她們流浪各地，一面舞木偶、玩把戲，一面賣淫，主要以平民為賣淫物件。
平安時代除了“白拍子”、“傀儡子”以外，還有“桂女”、“湯女”、“長者”和停船場的“遊女”等不同形式的妓女。“桂女”和中國原來的營妓相似，主要為軍人賣淫。“湯女”則主要在溫泉場活動。“長者”是在驛路範圍內以來往過客為物件的妓女。
室町時代是戰亂頻仍的亂世。上層階級耽於驕奢淫靡，而人民陷於異常的貧困。因此，一方面促使了公娼的發達，一方面促使了私娼的產生。私娼當時稱為“夜發”。《和名抄》雲：“白晝遊行謂之‘遊女’；待夜而發，其淫奔，謂之‘夜發’也。”“夜發”都是下等妓女，夜間出沒街市，拉扯行人，一時像雨後春筍般地湧出，大有壓倒公娼之勢。以前的“湯女”也從溫泉場轉入民間的浴室，稱為“搔垢女”，投入私娼的隊伍。後柏原朝大永九年，足利幕府創設了“傾城局”，管理賣淫業，發給妓女以官券，公認其賣淫，同時徵收妓女每人每年１５貫的花捐。
4。近代的賣淫業
在１７世
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