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了，這是一大特點。１１世紀前後，歐洲的公共妓女主要是義大利和法國多一些。但是從１２世紀起，妓女買賣和集中的妓院就繁榮和發展起來了，基督教會力圖把賣淫業納入為宗教目的服務的軌道。１４世紀的教皇城阿維農的妓院完全按宗教場所管理，只許“好基督徒”進，不準猶太人與異教徒進，耶穌受難日和復活節要關門，妓女也要用部分時間做祈禱和宗教活動，餘下的時間才接客。現在看來，這些做法真是滑稽可笑，但當時這種宗教式妓院遍佈西歐大中城市。漢堡、維也納、奧格斯堡的妓院還成立行會，受教會與世俗政府保護。但是再往後，妓女的純粹賣淫性質日益顯露出來，連教會也接受了。１４１４年至１４１８年，在南德城市康斯坦茨召集宗教會議時，歐洲各地妓女隨同前往的有１５００人，僅會議正式安排的就有７００人。

中世紀的賣淫業還有一個特點是妓女日益滲透到軍隊之中。第一次十字軍東征時，隨軍攜帶了３０００名婦女，第二次和第三次都帶了５００名以上，主要負責後勤服務和護理傷員，賣淫為其輔業。但是妓女很快地就形成了一支專業化的隊伍進入正規部隊，因為當時的統帥和將軍們認為“妓女部隊”的作用很大，第一可以撫慰士兵的寂寞；第二可以照顧士兵的清潔衛生；第三可以避免士兵強暴異國婦女和亂交，防止性病，減少私生子，防止男同性戀；第四有年輕女子在旁邊可以鼓舞士氣，減少逃兵，並使士兵作戰勇敢。這些隨軍的妓女和士兵一樣，都可以領取軍餉。

中世紀的賣淫業的發展受統治階級的影響越來越大。著名的“Se情教皇”亞歷山大六世（１４９２年至１５０３年在位），把教士嫖妓推向頂峰。據他的內侍官的日記記載，為慶祝作為他的女兒、妻子和情婦的魯克列齊婭第三次結婚，他召集全體紅衣主教和教廷高階官吏歡宴，每人由兩名貴族蕩婦陪伴，還有５０名妓女跳舞。魯克列齊婭發出訊號，她們就一起甩掉薄如蟬翼的斗篷，裸體而舞。教皇和來賓紛紛扔出燒熱的栗子，她們就赤身奔著去撿。最後，教皇一聲令下，男女就集體亂交，“使教皇的宮殿變成了公狗和母狗交配的場所”。這種情況對社會上的賣淫業起了推波助瀾的作用。

第四章　對女子的性摧殘　一項古老的職業——賣淫4（圖）

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兩個男人和一個女人

對歐洲來說，１３至１４世紀的妓女買賣中心在瑞典南部，１６至１７世紀的賣淫業中心則在威尼斯和羅馬。據１６世紀初期威尼斯的編年史記載：當時全城人口有３０萬，妓女就有１１６５４人，每千人口中有３８．８名妓女，這個比例是很不小了。羅馬官方記載的每千人口中的妓女數，１６００年為６人，１６５０年為９人，約佔全城１５歲至６５歲女性人口的２％至３％，這個數字可能偏低，因為１４９０年記載妓女有７０００人，１５６６年為２５０００人，１６至１７世紀的羅馬妓女應在１００００人至４００００人之間。

當時的名妓收入極高，使人們十分羨慕，也把一些女子誘向賣淫業。例如１６世紀義大利的名妓弗朗科，被吻一下要收費四至五個金幣，這相當於一個家僕六個月的工資，而家僕在中世紀還算是高工資勞動者，其收入遠高於一般自耕農。弗朗科和人越灰淮問輾眩擔敖鴇搖Ａ硪桓雒�說擄⒗��日�古憧褪輾眩保埃敖鴇遙�庖咽羌移停保澳甑墓ぷ剩�砸話閂┟窶此凳翹煳氖�至恕＃保肥蘭統醯��崴掛�摶蛔�笮薜澇海�式鵜揮兇怕洌�院缶陀擅�稅�桌靄⒛瘸鱟剩�杉��薔�昧α恐�酆瘛？/p》

可是，發財的只是那極少數的名妓，而中世紀的多數妓女的境遇是很悲慘的，她們在人格上、生活條件上都處於社會的低層。賣淫所得的報酬很少，在Se情風化區的妓院，每次夜度資只有一馬克左右；在小城市的妓院，約收一隻蛋的錢，由此可知她們生活的悽苦。賣淫的價格這麼低，可能是因為妓院太多的緣故。

根據１５世紀德意志烏魯木文書的記載：“妓院的老鴇按合同以如下的條件對待她們：每天供應二菜一場（湯、肉、蕪菁），沒有肉時以一條沙丁魚代替。妓女如果懷孕了就會被趕出去；而有能力付贖身費的就可以恢復自由。如果在妓院中病死，就會被埋在土中，或丟在剝獸皮場。成為妓女的基本條件是未婚、沒有性病，而Ru房未成熟或是不合適者除外。”

在義大利和德意志，妓女都被強迫穿上黃｜色的衣服，肩上掛著黃