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第37部分(第4/4 頁)

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奸和亂侖等。本尼狄克特九世在十歲時被選為教皇,“在他的成長過程中,極為淫蕩,他日常生活中的荒淫程度,甚至讓愚蠢的野蠻人也感到吃驚”。巴爾瑟薩·科撒,後來成為教皇約翰二十三世,最後是被廢黜的,罪名是“不顧廉恥地亂侖,通姦,瀆神,殺人和信奉無神論”。張伯倫當上教皇成為卜尼法斯九世時,他在羅馬早已臭名昭著了,他公開讓兄弟的妻子作自己的小妾;為了幫助他改邪歸正,教皇曾任命他做紅衣主教,出使波倫亞,可是在那裡他又玩弄了200名婦女,其中有少女、夫人、寡婦和若干修女。

14世紀的義大利詩人彼特拉克曾抨擊過教皇駐蹕之地阿維尼翁,說那裡是一個不是巴比倫的巴比倫,風氣淫亂,充滿了混亂,“盡入眼底的是精神病患者的可怕幻象”,“人和建築一樣,都那麼淫猥、醜�塗稍鰲薄?/p》

許多民眾篤信宗教,並寄以對生活、對來世最美好的理想,他們唱聖歌、畫十字是多麼虔誠,可是教皇的淫行(當然還有主教、神父等,後文將要提及)往往使他們的美好信仰破滅了。這些情況充分地表明瞭那個時期宗教的性質,它是統治階級欺騙、壓迫民眾的工具,宗教領袖實際上是最高統治階層的一分子,而且他們的壓迫和剝

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