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白種女人陪寢，天熱時則要黑種女人陪寢，據他說，白種女人體溫，黑種女人體涼。這種人怎麼配稱為“聖者”呢？在劣跡敗露以後，他終於失勢而被逐回埃及。

在１９世紀末至２０世紀初的俄國，出現了一個怪僧拉斯浦丁。據說他有無限的神力，人們經過他的眼神凝視，緊抱撫摸，病就霍然而愈。由於他治癒了沙皇尼古拉二世的長子阿列克斯的絕症，所以人們對他崇拜若狂，他被稱為“聖老”或“神的再現”。可是他十分好色，肆意玩弄婦女，他對宮廷中的貴婦人說，肉慾能拯救靈魂的痛苦，而使她們接受他的姦淫，也有不少愚昧的貴婦人主動跪拜在他的面前請他施術清潔其身，有時他甚至一夜要周旋在三個女人之間。有些女人被姦淫以後還說，有生以來第一次發現不受良心呵責地享受到幸福，可是，這個妖僧的行徑終於引起了宮廷中一些人的嫉恨，後來被灌飲有毒的葡萄酒後，被刺身亡。

以上許多事例都說明了，如果把性搞得神秘化，有人就會借“神秘”以宣淫；如果壓制人類的性這一自然本性，性反而會被強化並以十分畸形的途徑加以宣洩——過去如此，現在如此，將來也是如此。

第四章　對女子的性摧殘　對女性的歧視1（圖）

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在他的大腦裡，女人就是男人的工具

過去，男人的墮落總是歸咎於女人的墮落，因為人們總是把女人看成是世上災難的根源。在古代中國，人們總認為女人是“禍水”，君主之所以荒淫、亡國，是由於迷戀上了“狐狸精”。例如夏桀迷戀妹喜，商紂迷戀妲己，周幽迷戀褒姒。而在古代西方，這種觀念的出現也許是從伊甸園裡亞當和夏娃的故事開始的。

基督教《舊約全書》第一卷《創世紀》中所述的天堂的神話是非常複雜的，其中穿織著許多原始主題，覆蓋著許多基督教的哲學和家庭倫理。在《創世紀》第二章第七節裡說，男人亞當由塵土而制，被放到伊甸園中，那裡有生命之樹和知識之樹，但沒有女人，上帝用亞當的肋骨製造了女人，即夏娃。上帝對亞當和夏娃是採取了“愚民政策”的，他們被告知，不能吃這兩棵樹上的任何果子，否則，“吃的那天，就要死去”。可是，蛇對夏娃告知了真相，於是夏娃勾引了亞當，偷吃了禁果。這時原始人的眼睛睜開了，他們“如同上帝，知道了邪惡與德行”；他們同時知道，他們是裸體的，第一次感到性的罪惡，換言之，性茭產生了。

以上這個故事影響深遠：聖·奧古斯丁提出，夏娃的靈魂是來自亞當，還是上帝朝她的鼻孔吹了一口氣而使她有了自己的靈魂，這兩種說法都得到了論證。在小亞細亞的一些民族中，這些論證盡人皆知。有些教派認為，夏娃是用亞當的肉體造成的，如果離開亞當的肉體，夏娃就沒有了靈魂。甚至早期基督教會的一些神父也信奉這種認為女人沒有靈魂的信念。

以上這種歧視女子的觀念在古代社會十分普遍。例如，古希臘人崇尚競技、舞蹈、唱歌、詩朗誦和祭神活動，而運動會和祭典等活動是禁止婦女參加的，凡是私自參觀運動會或聖典的婦女，法律規定，一律處以極刑。而且，行刑方法十分殘酷，必須先將人倒懸，然後從懸崖上拋下去，或者將這婦女載過阿爾菲斯河，處死後作為祭神的犧牲品。不過，殘忍的刑罰還是不能完全阻擋人的僥倖心理，據記載，竟有一個運動員的母親化裝成自己兒子的教練而混進了運動會場。當兒子在角力比賽中獲勝時，她按捺不住自己的激動而高呼著他的姓名衝到兒子跟前。事情敗露後本應處死，不過，考慮她是運動優勝者世家而終被赦免。後來的古代奧運會吸取了這個歷史教訓，連教練員進場都要裸體了。

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在阿拉伯半島和北非沙漠地區從事遊牧的貝督因人說，女人是撒旦的罪惡製造出來的；另一些貝督因人說，女人是用猴子的尾巴製造出來的。南斯拉夫人則另有一種傳說，上帝在對亞當施行手術時心不在焉地把亞當的肋骨放在一旁，這時一隻狗過來了，搶走了肋骨，逃跑了。上帝去追這隻狗，只揪下了它的尾巴，上帝只好用那根尾巴製造成一個女人，所以，女人只不過是“狗尾巴”而已。希伯來人則用他們每天的禱告來貶低女子：“感謝您，主啊，您沒有把我製造成一個女人。”

早期的教父們告誡人們說，女人是一種誘惑，是一個陷阱。她們的頭腦是邪惡的，她們的身體是不神聖、不純潔的，對她們產生慾望就是一種罪惡。聖保羅說過：“一個男