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羯荼、狼牙修、驃國、水真臘和陸真臘五國臣民，而本王也會在中原鞏固統治。待得中原完全處在本王掌控之中，爾等也在海外為中原建立大好基地，那時，就是我中華統治世界的開始！”

李靖和魏徵明白了，今日是趙王為二人定下今後海外殖民的發展方向。

……

一日後，李元霸為李靖、紅拂操辦了婚禮。

次日，趙王與薛道衡、換防歸家的程咬金以及換防的遠洋士兵五千，乘六十艘戰艦起航返還冀州。

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故唐歷貞觀十年五月初八，大唐趙王李元霸宣佈冀州立國，定都洛陽，並將國號定為趙，年號為華紀。華紀元年五月十六，李元霸登基稱趙武帝，奉父親李淵為大趙國太上皇。

因為有大唐開國皇帝李淵為趙國太上皇，對於降趙，原大唐官員多數都沒有心理上的阻礙。滿朝文武中除卻幾位李世民的死硬黨羽，其餘盡皆歸降，而幾位死硬派也在不久後即被秘密處決。

大趙國的軍、政系統都延用冀州模式，其最高決策者為武帝李元霸。大趙國廢除了在冀州施行的郡、縣制，設道、州、縣三級，並仿唐制將全國劃分為十五道一千三百七十一州，下轄縣總兩萬一千二百三十二個。

大趙國在海外還設有新加坡特別行政區，常駐千噸級戰艦六十艘，七百噸級戰艦一百零六艘，另有水軍兩萬，騎、步軍各一萬，各類雜役工匠無數。

華紀元年八月，大趙國遠洋軍與羅馬軍隊聯合攻陷大食，將這個建立不到四年的強國滅亡。自此，天竺戒日王再也沒有了與大趙國相抗之心。於華紀元年九月初，天竺戒日王向大趙國武帝遞交了國書，承認錫蘭島為大趙國新加坡屬地，並請武帝允天竺上貢。

華紀元年九月，遠洋軍本著“步步為營、穩步發展“的原則，放棄了與羅馬瓜分大食國土，只將大食國庫的財物掠奪一空，充作軍諮。隨即，遠洋軍撤出大食，於十一月返回新加坡。

至此，金龍大旗在西方已成為強勢的象徵，插有金龍大旗的大趙國商船在西洋通行無阻，無人敢冒犯。其時，無數海外國家仰慕大趙國的強勢、羨慕其精美的商品，紛紛請求與大趙國建交，一個以上貢為紐帶的貿易體系逐漸建立起來。

華紀二年元月，武帝李元霸為故大唐皇帝李世民建造了一處豪華陵墓，並將其八個子女與他們的母親送至新加坡居住。

華紀二年六月十八，大趙國武帝陛下喜得貴子，其母親便是皇后王曉蓉。

……

第四卷　較量（終）

第五卷　民生民計　第一章　武帝教子（1）

遠在戰國時期，秦孝公欲振興秦國一統天下，於是便廣納天下賢才。

其時秦孝公的寵臣景監向孝公推薦了商鞅。

與秦孝公第一次見面之時，商鞅一個人說了很久，但孝公卻裝作打瞌睡並不理睬他。待得商鞅走後，秦孝公怒罵景監，說他推薦來的人是個瘋子，盡是說些狂言亂語。景監因此責怪商鞅，商鞅卻道：“我向孝公說的是帝道，他聽不懂而已。”

五天之後，應商鞅之請，景監又求得秦孝公召見了商鞅。這次二人之間有了一些交談，但商鞅的表現還是不能讓孝公滿意，於是秦孝公又責備了景監。而這一次商鞅對景監說：“此次我與孝公談的是王道，他還是不太懂。”其時，商鞅懇請景監再為他爭取最後一次面見孝公的機會，如果還是不成，他就決定回家去種瓜了。

於是商鞅第三次晉見孝公。此次兩人相談數日不厭。甚至在談話當中，孝公不知不覺把身體都移到席案前面來，與商鞅促膝而談。事後景監問商鞅：“你此次怎麼能使孝公如此滿意？”商鞅道：“我這次談的是霸道，孝公因此大悅。”

縱觀中華歷史，一個王朝統天下、治國家不外乎有兩種方式，一種是“王道”，一種便是“霸道”！王道是聖王之道，而霸道則是依靠暴力實行統治。聖王之道是靠道德教誨和教育來貫徹的，正所謂德治教化。而霸道則依靠強制手段來推行，武力就是其力量的源泉。

依孝公之意，行帝王之道等得太久，他沒有這個耐心。而行霸道能及時看到國家富強，這才合了他的意思。所以秦孝公任用商鞅在秦國推行霸道。

事實也正如孝公之意，行霸道讓孝公及時看到了秦國的富強。但是，從歷史上又不難看到：以德治國，為公天下，是則天下共舉，可成就五帝之業；以仁治國，澤及百姓，萬國景仰，可成就三王之業！而秦孝公變法以武力治國，