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甩子。四個男僕一律穿藍袍子黑坎肩、戴禮帽；四個年長的女僕穿著過膝的月白大褂兒、黑色坎肩，梳著“蘇州蹶”，兩個年輕的女僕穿短衣褲、扎辮子。背上各有個小紅紙籤，寫著：高升、錢貴、劉福、孫祿、王媽、李媽、梅香、小紅等用人的專用名字得標籤。這一切擺好，閒雜人等退了下去，只留下幾個孩子在兩邊跪著。東邊海林打頭，海森次之、侄子海桐居後，西邊是海蕖打頭，侄女海蓉居後，跪的墊子顏色也各自不同。大家跪好之後，二老爺拿著一根小針兒，在每個靈人的腦門上紮了眼兒，旨在讓它們“開竅”，具有靈性地伺候到另一個世界的二太太。海蕖很是不解，問：

“嬤嬤，奶奶生前從不用丫鬟，幹嘛要有梅香、小紅呢？”

“唉！就是這話兒啊，咱們這種人家，姑太太在世就沒使喚上丫鬟，如今走了再沒個丫鬟伺候，那成什麼事了，怎麼落忍啊？”董嬤嬤嘆了口氣說。

海蕖不知是否可信，但她希望是真的，希望辛苦了一輩子的奶奶在另一個世界裡活得滋潤些……　是啊，在這個世界沒用過丫頭，在另一個世界卻有了梅香和小紅，在這個世界只住平房，在另一個世界卻有了曲欄高閣的樓房。不僅如此，二太太在這個世界費盡心思不可中興的家業　，在另一個世界終於可以不費吹灰之力有了這許多的金山、銀山了。

人話在世上有多少應該得到而沒得到的東西，全靠在另一個世界去惠而不費的彌補了。生者為之坦然，逝者故也安然，親友為之稱讚，街坊四鄰茶餘飯後也多了點談資，真乃皆大歡喜了！　txt小說上傳分享

第十章、　北平城裡的大出殯（下）

人話在世上有多少應該得到而沒得到的東西，全靠在另一個世界去惠而不費的彌補了。生者為之坦然，逝者故也安然，親友為之稱讚，街坊四鄰茶餘飯後也多了點談資，真乃皆大歡喜了！

晚上接三，燒樓庫，可院子搭起了一座蘭布大棚，親友們送的挽帳、輓聯鋪滿了一棚，月臺下面是一堂帶有音鑼的細樂，垂花門上掛著一面小銅磬，二門外有小嗩吶和大鑔，大門外有一人多高的對兒鼓和大喇叭，這些樂隊的隊員都穿著綠地白團花的的制服，即漂亮又氣派。來了官客，兩位站在架子上的鼓手“咚、咚、咚”槌三下對鼓，大喇叭有腔沒調地吹上幾聲；來了堂客，小嗩吶和水鑔乾巴巴地吹打幾下。一聽見那三下大鼓，男知客馬上就位，一聽見水鑔，女知客馬上就位。無論是官客還是堂客，都是在大門外按照輩分、親疏的不同，或是套上一件白漂布袍子，或是繫上一根白漂布孝帶子。客人們一進靈棚，垂花門打點三記——就是敲三下那面小銅磬。

二太太的靈柩在家停放了十一天。自從靈柩升進上房，月臺、白棚、經棚都搭好以後，燕宅就比娶媳婦還熱鬧了，整個衚衕也站滿了看熱鬧的人。孩子們每天吃過早點，就得去跪靈。平常日子客人來的少，一邊聽著和尚“叮叮嗵”敲著的鼓和磬，喇嘛“嗯——嗯——”吹著大喇叭，一邊用金銀箔疊錁子，念印著《般若菠蘿蜜多心經》的往生咒。十多位和尚先是圍著靈柩“吶吶吶”地送經轉咒，轉了一圈後徑直走向大門，此時作為長子的海林高舉一個銅茶盤子，盤子上放著“疏”——也就是一個用黃表紙糊的長方匣子。據說那裡面裝的是給閻王爺的奏摺，還有的說是開樓庫的鑰匙，到底裝的是什麼或者什麼也沒裝，誰也不追究、誰也不知道。海林後面跟著海森、海蕖、海桐和海蓉，大家都低著頭，鄭重其事卻也糊里糊塗的把“疏”和樓庫、金山、銀山一起送出衚衕口，一起付之一炬。看熱鬧的人於是為其排場的場面稱讚一回、評論一回，消磨一些無聊的時間，然後各自回家再去咀嚼餘味兒。

過了“接三”，開始送訃聞，前前後後又是一通大忙，大門口紮起素綵綢、貼出殃榜，豎起幢幡，正院搭起一座藍布大白棚，大棚遮滿了整個院子，只在頂子下面隔三差五安一個小窗子，勉強透過幾縷冬日微弱的陽光，大棚裡沒日沒夜地點著好幾盞大汽燈。輓聯、挽帳不斷的送進來、掛上去，最後連那些面小窗子也都遮住了。因為是冬天，棚裡生著十幾個大爐子，擺著十幾張圓桌，即為待客，又為擺席，彷彿準備開一個極大的慶祝大典。月臺對面靠南牆又可著東西那麼長，搭起一房多高的經臺，準備著和尚、喇嘛、老道放焰口時用。

靈柩在家裡停放的十一天裡，除掉頭七以外，平常日子客人來的不多，不過是早晚上供，往那個黑油罈子裡夾菜“添灌”，和尚唸經轉咒、送“疏”、燒黃昏紙、用金銀箔疊錁子、念印在黃表紙上的《般諾波羅密多心經》和“往