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近你們的距離。可以先試著分離一段時間，讓兩個人都調整一下自己的心態，冷靜地思考以後的關係。

我一個朋友的前妻就是這樣的女人，喜歡不切實際地幻想，對人容不得一點她不喜歡的東西，同時也裝不下一點別人對她的恩惠，也就是說你對她表示的善意，她都會急急忙忙還給你，很怕欠情，而如果她給了你恩惠而你沒有及時還，她就會歇斯底里。平時專門盯著你的“缺點”，動不動就大發脾氣，每次動氣少則一兩個月，多則半年。離了婚後，我的朋友好像獲得了新生，重新回到了人間。

婚姻與愛情一樣，其實就是一場追與逃的遊戲。他想逃你要追，他就會逃得更快，而且把你當成一個真正的敵人。不如你就此罷手，他少了追兵，發現自己竟然不再是你的獵物了，說不定反倒會有一些失落，進而回頭想想你也可能變被動為主動！當然這需要有一定的自立與自信。

第五講　性是兩人之間的地基（1）

有一個調查顯示，30歲以內的男性，有相當一部分人在沒有愛的感覺的時候是可以和另外一個女人發生性關係的。而到了接近40歲的時候，沒有愛則很難有身體的接觸了。而對於女性而言，絕大多數人從始至終所堅持的原則是“要想接近我的身，請先進入我的心”。

也許男人和女人對於性的不同觀念早已隱藏在DNA裡了。這種男女之不同是對於大多數女性心理平衡度的一個考驗。

如今很多年輕男性已經可以公開地說出自己的觀點了：對我而言，性和感情是分開的。通常愛上這種人的女同胞會疑惑地看著對方，那眼神是在說，你愛我的身體還是我的人啊？面對此景男人常常很困惑不知該說實話還是說假話。他知道女人愛聽什麼，但是背叛自己的心哪有那麼容易呢？尤其是對於堅持忠實於自己的感受的人來說。

在情愛與性愛的關係上，女人能夠分得很清楚，但對於喜歡曖昧的男人而言則很難涇渭分明瞭。在二者關係的進展中，需要女人面對更多的恐怕是，一個男人一邊摟著你的腰的同時，依然無法控制地在左顧右盼著其他的女人。

你如果是一個女人的話，一定要研究男人是怎麼回事。因為他絕對超出你的想象，別等大吃一驚的時候再怪沒人告訴你。

如果你所愛的男人沒有嚴格自律的話，對於一個女人而言和男人的那場性愛與情愛幾乎是一場隱形的戰爭了，輸贏與否全看你的心有多寬，出招是否到位等等。

把生命中的一切都當做一場歷練吧！

第一節　婚姻的動機不單是性

人們的婚姻關係應該是建立在純真愛情和崇高義務相結合的基礎之上的特殊性情侶關係，這種關係是以婚姻家庭為形式而表現的。人類性行為應當是以愛情為基礎的婚姻性行為，保持其嚴肅性，這也是對社會對個人及親屬負責任的表現。

愛情是人類男女間基於生命繁殖的本能和確保身心快慰而產生的互相傾慕和追求的生理的、心理的和社會的綜合現象。正如瓦西列夫所說：“愛情是一種複雜的、多方面的內容豐富的現象。愛情的根源在本能，在性慾，這種本能的慾望不僅把男女的肉體，而且把男女的心理引向一種特殊的、親暱的、深刻的相互結合。但是愛情不僅僅是一種本能，不僅僅是柏拉圖式的神奇劇、淫慾和精神的涅槃。愛情把人的自然本質和社會本質聯結在一起，它是生物關係和社會關係、生理因素和心理因素的綜合體。是物質和意識多面的、深刻的、有生命力的辯證體。”人類性行為的自然基礎決定人的性慾，但性慾只是情慾的生理基礎，並不等於就是愛情。人類的性與動物自發的本能反應不同，它不僅表現為生物學特徵，更表現為社會特徵。也就是說，異性間互相吸引、情慾的產生都是性本能的反應，愛情包括性慾的因素，但並不歸結為性慾，愛情是經過人類文明淨化的美好純真的感情。

愛情是人類異性間的一種崇高情感，具有排他性、專一性，只存在於彼此相愛的男女之間。兩性間的愛情，不僅由人的自然屬性即生物屬性所決定，而且還由人的社會屬性即人們在社會中的活動、地位、需要、社會的倫理觀念、價值觀念等社會屬性所決定。因此，愛情在愛的形式、內容、求愛方式等方面，具有一定時代、民族、階級、國家的一些具體特點。愛情是婚姻的感情基礎，但它又不等同於婚姻。在階級社會中，特別是在封建時代，愛情與婚姻往往相脫離，存在著無愛情的婚姻狀態。在資產階級革命過程中及其以後，隨著人的個性解放，才開始出現了愛情與婚姻的結合和統一。但資本主義社會私有