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之間溝通的大門，而轉折點就發生在某天晚上。菲爾說，他無法休假一整個星期跟她去度假，然後，兩人又陷入口角，吵到一半時，羅拉突然想起要停歇一下。於是，她和緩平靜地說道：“我又有同樣的恐懼感了，總覺得你不想跟我在一起，產生這種感覺時，我只是需要你給一點暗示，說你還是很在乎我就行了。”

一開始，菲爾還是很火：“羅拉，你知道嗎，我若不忍讓三步，好讓你脆弱的自我‘維持原樣’，你就會暴跳如雷，我實在不想再被你的憤怒控制了！”聽了他的話，羅拉竟沒有為自己辯護，菲爾的內心卻有所轉變了。過了一會兒，他低聲補充道：“別人硬要我表達感情時，我實在很難刻意這樣做；每當你要我向你再三保證，或收回我的批評時，我只覺得被人操縱了，但是，羅拉，我敢對天發誓，我也很恨自己對你這麼惡劣。”這段話實在出乎羅拉意料，然後她試著告訴他，每次對他大發雷霆之後，自己心裡也感到羞愧異常。一陣很長的靜默之後，她又說道：“菲爾，我真不敢相信這些日子有多麼難過……我們的隔閡是如此之深。”當晚他們就決定去接受婚姻諮詢。

漸漸地，菲爾和羅拉開始重溫往日的溫馨，又開始打情罵俏了。羅拉解除了對菲爾的怒氣所引發的束縛感，覺得自己的情慾都被喚醒了，夫妻倆於是得以重享愉悅的魚水之歡。羅拉將婚姻的重生歸功於停歇時刻的力量——隨著放緩自己的習慣性反應，菲爾也開始注意並接納了自己真正的感受。對他們而言，停歇所帶來的開闊性，使兩人的話語和行動都展現了愈來愈高的溫柔和信任。

第三章　適時歇息片刻（10）

解脫自在的珍貴時光

透過不斷的練習，我們才能學會徹底接納，在大發雷霆、口出惡言之際就立刻住口；感到焦慮不安時，與其開啟電視、打電話或胡思亂想，不如靜靜坐著，體會一下難受或心神不寧的感覺。在這停歇的當下，我們放下想法、停止一切活動，跟身體和心靈所經歷的一切保持親密的接觸。

我們或許還不是很熟悉停歇的技巧，總覺得自己很不靈巧，或覺得跟我們平常生活的方式截然不同，但實際上，生活中有很多時候，比如說淋浴、行走、開車時，我們都可以放鬆思緒，只是單純地覺察當下，讓生命自然呈現。我們可能會在看到春天嫩綠新芽的瞬間停歇一下；可能會在超市暫停下來，凝視嬰兒的清新面孔；或者對某個問題百思不得其解，而停歇就發生在恍然大悟時、身心放鬆並長嘆之際；抑或，漫長的一天結束後，我們終於躺在床上，放下白天的一切，也會體驗到那自然發生的停歇。

我們也可以在日常活動中刻意停歇一下。我常常在步出車外之前暫停一下，單純地感受自己內心的體驗；有時候打完電話，我會坐在書桌前，呼吸、聆聽，不急著去做下一件事；或者在做家務時，暫停手邊的工作，單純地聽聽音樂。我們也可以在山頂暫停一下，在地鐵中暫停一下，跟別人相處時或獨自禪修時，都可以暫停一下。

佛使比丘稱這種自然或刻意的停歇時刻為“暫時涅槃”。他在書中寫道，如果沒有這類的停歇時刻，“生靈將非死即瘋。我們之所以能夠存活，就是因為有這類自然發生的平靜時刻、完滿時刻、自在時刻。事實上，它們遠比攀執與恐懼之火還要持久，而這才是支撐我們活下去的主因。”

生命中的停歇時刻使我們的經歷更完整、更有意義。有人曾經詢問著名的鋼琴家阿瑟？魯賓斯坦（Arthur　Rubinstein）：“你如何將音符處理得如此美妙？”他毫不遲疑地答道：“我處理音符的方法其實並不比別人更高明，除了暫停的部分——啊！那才是藝術的精髓所在。”就像樂譜上的休止符一樣，這停歇時刻的純然靜止形成背景，使我們此前的經歷更加活躍鮮明，從而反映出我們本來面目的真實性和完整性。

停歇時刻是通往徹底接納的途徑，在停歇時刻，我們對總是匆匆流逝的生命，對平時常常忽略的生命，給予更多空間與觀照。只有這樣在菩提樹下安住，我們才會了悟自心與覺性的自在解脫。就像佛陀一樣，我們不必逃之夭夭，只需以全心全意的態度活在當下。

觀照思維

神聖的停歇時刻

神聖的停歇時刻幫助我們重回當下，特別是在陷入苦幹、執著或拼命設想未來時，它讓我們重獲只能在當下找到的神秘與活力。

選一個時間，找一個有目標的活動，比如閱讀、打字、打掃、飲食，然後探索一下停歇時刻。首先，我們先停下手邊一切活動，舒適地坐著，閉上雙眼。深