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林黛玉在題“世外仙源”匾額時寫道：“名園築何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。”今天是“名園”築宣南，“仙境別紅塵”。《紅樓夢》中的大觀園“借”宣南山川之秀，為北京大眾、為海內外遊者“添”了一座新景物。因此，當我們在稱讚曹雪芹文章造化之功的時候，不能不佩服宣南人的遠見卓識。同時我們也期待著北京大觀園在永珍爭輝的新時代裡永葆文采風流！

註釋：

① 引文轉引自周汝昌著《紅樓夢新證》第292頁，人民文學出版社1976年4月版。

② 曹寅幼為康熙“伴讀”之說見於周汝昌著《紅樓夢新證》“史事稽年”中的康熙十一年（1672）條下，原文雲：“寅自幼侍讀事，鄧之誠先生見告出某書，書為1939年頃購於琉璃廠文芸閣，價二三十元間，八冊一函，約為康熙問刊本，四字書名，怪異，亦無著者名。藏今北京大學圖書館。惟以書名失記，待檢。”劉上生著《曹寅與曹雪芹》，（海南出版社2001年5月版）第三章“曹寅生平事蹟考索”中認為曹寅是“佩筆侍從”，而非“伴讀”。參見劉著第48…58頁。

③ 納蘭性德（1655—1685），本名成德，字容若，號楞枷山人。滿洲正黃旗人，明珠子，著名詞人。康熙十五年“授三等侍衛之職”，與曹寅相識。淥水亭在玉泉山麓為明珠別業，性德經常在此讀書、會友和詩文唱和。在此雅會的著名文人有姜宸英、朱彝尊、顧貞觀、張純修、嚴繩孫、粱佩蘭、陳維崧、秦松齡、吳兆騫等。“己未文會”是指康熙十八年“己未”參加博學鴻詞科的一些文化名人的聚會。與會者有顧景星、傅山、李圍篤、汪琬、施閏章等人。

④ 《宣南文化便覽》，鄭文奇主編，李金龍執行主編，文化藝術出版社2002年2月出版。是書分13個專題．全面介紹了宜南文化的發展流脈。內容豐富多彩。文章短小精悍，普及性強。本文所談及宣南文士經歷多采自本書，謹申謝忱。

⑤ 據吳長元著《宸垣沿略》卷10“外城二”內記載。徐乾學另有別業“南園”。文雲：“南園在虎坊橋，為崑山徐司寇乾學別業，今遺址無考。”下引徐乾學《奉邀說巖先生同姜、朱二翰林虎坊別墅宴集》詩。詩題之中姜指姜宸英，朱指朱彝尊。詩中有云：“市南虎坊園，幽居帶林薄。雅堪延野色，憑眺有菌閣。”“極望效壇樹，微風韻遙鐸。驚沙白皚皚，流靄青漠漠。”由此可見南園之幽美。

⑥ 參見周汝昌著《紅樓夢新證》第280頁。

⑦ 同上，第375頁。

⑧ 《宸垣識略》卷10“外城二”記：“海波寺在清廠迤北，其地名海波寺街。今廢。”

⑨ 孔尚任（1648—1718），字聘之，又寧季重，號東堂，別號岸堂，自號雲亭山人，山東曲阜人。著有傳奇劇《桃花扇》名震天下，亦因此獲罪於當權而被罷官。康熙二十五年（1686），他被南巡的康熙皇帝任命為國子監博士，後到北京作官。居宣南的海波巷，與朱彝尊宅相鄰，時常出入古藤書屋，留下詩句“藤花不是梧桐樹，卻得年年引鳳凰。”

⑩ 《宸垣識略》卷10“外城二”記：“施愚山寓居在鐵門，今宣城會館。”下引王士禛《過宣城會館》詩云：

暮天黃葉落。一過西州門。

無復高人跡，空聞宿鳥喧。

新阡思掛劍，舊館憶開尊。

南望澄江水，誰招屈宋魂？

此詩寫於1683年施逝世之後，故有“舊館憶開尊”“誰招屈宋魂”之悼句。

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芳卿家住芙蓉城

芳卿家住芙蓉城

——曹雪芹夫人·芳卿·兼美

幾年前，北京一位張姓工人家裡發現了一對舊書箱，那上面不僅有“乾隆二十五年歲在庚辰上巳”及“題芹溪處士句”，而且書箱背面還有“端莊凝重的章草”寫著：

為芳卿編織紋樣所擬歌訣稿本

為芳卿所繪彩圖稿本

芳卿自繪偏錦紋樣草圖稿本之一

芳即自繪編錦絞樣草圖稿本之二

芳卿自繪織錦紋樣草圖稿本

在這王行字的左邊，“用挺秀的行書淡墨”寫著一首七言悼亡詩：

不怨糟糠怨杜康，乩諑玄羊重克傷。

（喪明子夏又逝傷，地坼天崩人未亡。）

睹物思情理陳篋，停君待殮鬻嫁裳。

（才非班女難續，義重冒。）