五九二、論戰(第1/3 頁)

實學的隊伍也是相當年輕，只有於湯臣外加另外三名中年人，其餘都非常年輕，而且讓人吃驚的是，實學隊伍之中，竟然也有兩位女子。

見此情形，原本喋喋不休的圍觀者，不禁沉默了。

現在他們有些明白，為何李清照敢組織一支女子隊伍入場，想來她透過某些渠道，已經知道實學這邊帶了女子的訊息。

或許她搶先組了支娘子軍參與，也就是為了替實學分擔一些譏謗。

實學的隊伍是最後一批進入求是宮者，在他們進入之後，求是宮的大門閉上了。

“若是殿下在裡面埋伏起五百刀斧手，只要一聲令下，天下胡說八道的人就少了一大半。”有人輕聲說道。

“何只，我看要少九成，這夥胡說八道的傢伙，自己胡說八道不講，還帶得別人胡說八道！”

圍觀的閒人們意猶未盡，開始討論求是宮中會發生什麼事情。

很快他們就知道了。

不時會有人從求是宮中跑出來，將一張張紙交給站在外邊的大嗓門，那大嗓門拿著一個鐵皮喇叭，高聲將紙張中的東西念出來。

求是宮中，哪一家學者說了什麼，在外邊看熱鬧的人都能聽得明明白白，甚至那些文縐縐的文言，也專門有人將之改成普通百姓都能聽明白的白話。

“新學這個叫楊倫的，說得很有道理啊……”

“不，不，我還是覺得洛學這樣的胡先生說的更對！”

“那位胡先生，我看是人如其姓，一本正經說胡話，都是些大道理，卻屁都不解決！”

“你懂什麼，這全是對聖人之言的闡發，真正有學問的人，就該如此！”

在場的閒人，一個個都發表自己的見解，最初的交鋒，是新學和洛學等儒家諸派之間，他們為了爭奪正統地位，彼此攻訐不止，而當道、釋諸家偶爾發言之時，必然又遭到他們的聯合駁斥。

這場論戰，不是一天兩天可以結束的。

每日裡求是宮中都爭吵得昏天黑地，不過按照周銓定下的規矩，發表自己的意見可以，拿“君子”、“小人”這一套玩人身攻擊不行，因此各方還保持著相對剋制。

當然，每日辯論回去之後，是不是在背後大罵對手的祖宗八代，那就是誰都說不清的事情了。

不僅是大學之城的閒人在關注論戰，天下讀書人，無論信奉的是哪家學派，只要能識得幾百個字、懂得些道理，都在關注這場論戰。

這麼漫長的論戰，周銓當然沒有時間全程跟著，他只是在第一天親臨現場，但次日之後，每天只是看看簡報罷了。若他對哪個人的學說感了興趣，底下自然有人會將此人的全部觀點都整理好，經過其人自己認可簽名之後，再送到周銓面前來。

雖然周銓對於儒家的經義不以為然，但是看了這些人的觀點之後，他不得不承認，儒家學說能夠統治華夏思想界近兩千年，確實有其獨到之處。

不僅如此，這些精研儒學的學者們，也確實擁有非同一般的智慧，此前沒有人觸動他們，所以他們只能在儒家的舊經典中固步自封，可現在被周銓以無與倫比的偉力將他們的舊框架砸碎之後，他們竟然閃爍出不少真知灼見的火花來。

這讓周銓刮目相看。

但是，儒家學說自有其根本弱點，重倫禮而輕制度，安現狀而少突破，號稱“經世致用”卻將之與勞動、生產相割裂……這些弊端，不遇到實學，自然會被其長處掩蓋起來，對於以農業生產為基礎、尋求穩定的社會足以適，可當面對大變革大動盪時，它的弱點就顯露無疑。

放在這次論戰之中，儒家諸派幾乎橫掃其餘學說，到後來釋、道兩家就只是象徵性地出席，便是李清照帶領的娘子軍，也只能在儒家的範圍之內，在部分枝節上與其糾纏。

唯一能讓儒家諸派忌憚的，就是實學。

可是連線著五天，百家爭辯之時，實學卻只是默默旁聽，數十人的陣營，卻是一言不發。

“為什麼實學不開口？”

應天府城中，一座院子之內，楊時放下老花眼鏡，有些吃力地抬起頭，望著胡宏。

才過而立之年的胡宏，乃是胡安國之子，胡安國身為楊時弟子，代替他去參與論戰，胡宏便替父於軟禁之所照顧楊時。

聽得老頭相問，胡宏有些不自信地道：“或許是因為他們不擅長論辯吧……先生知道，實學他們會算會寫，可不曾聽說他們會辯。”

“不對，不對。”楊時連連搖頭，閉著眼睛沉思起來。