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居蠻夷中久，慣習炎毒，昏眊重膇，（馳偽切，足腫也。重，上聲。）意以為常。忽遇北風晨起，薄寒中體，則肌革��粒�ā鳩｝，山錦切，寒病，一作“慘”，七感切。懍，來感切。陰寒貌，薄寒中人，見《楚辭》。）毛髮蕭條，瞿然（○瞿，音句。）注視，怵惕以為異候，意緒殆非中國人。（“人”下，有“也”字。）楚、越間聲音特異，鴂舌啅譟（《孟子》：南蠻鴂舌之人。○鴂，音決。鳥名，即鶗鴂也。啅，音卓。）今聽之怡然不怪，（“怡”，一作“恬”。）已與為類矣。家生小童，皆自然嘵嘵，（許堯切。）晝夜滿耳，聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。出門見適州閭市井者，其十有###，杖而後興。自料居此尚復幾何，豈可更不知止，言說長短，重為一世非笑哉？讀《周易·困卦》。（《唐史》刪周字。）至“有言不信尚口乃窮”也，（《唐史》刪也字。）往復益喜，曰：“嗟乎！餘雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳。”用是更樂瘖默，（○瘖，音陰，不能言也。）思與木石為徒，（《唐史》刪思字。）不復致意。

今天子興教化，定邪正，海內皆欣欣怡愉，而僕與四五子者獨淪陷如此，（《唐史》刪獨字。）豈非命歟？命乃天也，非云云者所制，又何恨？餘（《唐史》刪餘字。）獨喜思謙這徒，遭時言道。道之行，物得其利。僕誠有罪，然豈不在一物之數耶？身被之，目睹之，足矣。何必攘袂用力，（○裾，彌蔽切。）而矜自我出耶？果矜之，又非道也。事誠如此。（《唐史》自獨喜至如此並刪去。）然居理平之世，（高宗諱治避為理。）終身為頑人之類，猶有少恥，未能盡忘。倘因賊平慶賞之際，得以見白，使受天澤餘潤，（是時吐突承璀討王承宗，公有望於賊平，慶宥及罪謫耳。）雖朽枿腐敗，（○枿，牙割、牙結二切，伐木餘也。“枿”，一作“株”。）不能生植，猶足蒸出芝菌，以為瑞物。（○菌，九隕切。）一釋廢痼，移數縣之地，則世必曰罪稍解矣。然後收召魂魄，買土一廛為耕甿，（一廛，二畝半也，一家之居也。）朝夕歌謠，使成文章。庶木鐸者採取，（木鐸者，金鈴木舌。武事振金鐸，文事振木鐸，以徇於道路。）獻之法官，（法官，路寢正殿也。）增聖唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。（《唐史》刪之字。）此在望外，然終欲為兄一言焉。（《唐史》自此在止言焉刪去。）宗元再拜。

○與李翰林建書（按建本傳，貞元中，補校書郎。德宗思得文學者，或以建聞。帝問左右，宰相鄭餘慶曰：“臣為吏部時，當補校書八人，他皆藉貴勢以請，建獨無有。”帝喜，擢左拾遺翰林學士。此書在永時作也。書雲前過三十七年，當在元和四年。）

杓直足下：（建，字杓直，遜之弟也。○杓，音標。）州傳遽至，（○傳，雲聲，驛也。）得足下書，又於夢得處（夢得，劉禹錫字。）得足下前次一書，意皆勤厚。莊周言，逃蓬藋者，（○藋，徒吊切。）聞人足音，則跫然喜。（《莊子》：逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音，跫然而喜矣。○跫，巨恭切，喜貌，本注云人行貌。）僕在蠻夷在，比得足下二書，及致樂餌，喜復何言！僕自去年八月來，痞疾稍已。往時間一二日作，今一月乃二三作。用南人檳榔餘甘，破決壅隔大過，（“隔”，一作“塞”。）陰邪雖敗，已傷正氣。行則膝顫，（音戰，寒動也。）坐則髀痺。（○髀，部禮切，股也。痺，卑利切，足氣不生也，溼病。）所欲者補氯豐血，彊筋骨，輔心力，有與此宜者，更致數物。忽得良方偕至，益善。

永州於楚為最南，狀與越相類。僕悶即出遊，遊復多恐。涉野有蝮虺大蜂，（蝮蛇，細頸大頭焦尾，色如綏文，文間有毛，似豬鬛，鼻上有針，大者長七八尺，一名反鼻。虺，色如土，俗呼土虺。○虺，許偉切。蝮，芳六切。）仰空視地，寸步勞倦；近水即畏射工沙蝨，（《詩》：為鬼為蜮。蜮在水旁能射人，甚者至死，亦謂之短狐，即射工也，亦名水弩。）含怒竊發，中人形影，動成瘡痏。（羽鬼切。一作“疣”。）時到幽樹好石，蹔得一笑，已復不樂。何者？譬如囚拘圜土，（《周禮》：三罰而歸於圜土。注，圜土，獄城也。）一遇和景，（一有“出”字。）負牆搔摩，伸展支體。當此之時，亦以為適，然顧地窺天，不過尋丈，（六尺曰尋。）終不得出，豈復能久為舒暢哉？明時百姓，皆獲歡樂；僕士人，頗識古今理道，獨愴愴如此。誠不足為理世下執事，至比愚夫愚婦又不可得，竊自悼也。

僕曩時所犯，足下適在禁中，時建為翰林學士。備觀本末，不復一一言之。今僕癃殘頑鄙，不死幸