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得毒，（《國語》：單襄公謂魯成公曰：“高位實疾顛，厚味實臘毒”。）而至於是耶！用是愈賢謀之去進士為從事以足其家，終始孝悌，今雖欲羨之，豈復可得？謀在南方有令名，其所為日聞於人，吾恐謀不幸又為吾之所悔者，（“悔”，一作“悟”。）將已之而不能得，可若何？然謀以信厚少言，蓄其志以周於事，雖履吾跡，將不至乎吾之禍，則謀何悔之有？苟能是，雖至於大富貴，又何慄耶？振吾宗者，其惟望乎爾！
○送澥序（澥，公之族屬也，以《新史·年表》考之，柳氏自晉侍中景猷生二子耆、純，耆太守號西眷，耆之子恭，四傳而為方與公。其下五子，皆有傳。純又別而為二。子卓有子四人，號東眷。六世孫懿，三傳而至道茂，又別為二，各有傳。子厚，耆之裔也。登，即芳之子。公綽，溫之子。皆有傳可考。公曰“終老於夷”，序當在永州作。澥，音邂。）
人鹹言吾宗宜碩大，有積德焉。在高宗時，並居尚書省二十二人。（永徽二年，柳姡��秸率隆＃┰庵釵洌�怨仕ズ摹＃▕＇，為武后所惡，貶愛州刺史，尋殺之，籍沒其家。）武氏敗，猶不能興。（一無“武氏敗猶興”五字。）為尚書吏者，間十數歲乃一人。永貞年，吾與族兄登（登，字伯成。）併為禮部屬。（公為禮部員外郎，登為膳部郎中。）吾黜，而季父公綽更為刑部郎，（公綽，字起之，以吏部員外郎為西川武元衡判官，復入為吏部郎中。“刑”下，一有“吏”字。）則加稠焉。又觀宗中為文雅者，炳炳然以十數，仁義固其素也。意者其復興乎？（一無“其”字。）
自吾為僇人，（僇，與“戮”同。）居南鄉，後之穎然出者，吾不見之也。其在道路幸而過餘者，獨得澥。澥質厚不諂，敦樸有裕，若器焉，必隆然大而後可以有受，擇所以入之者而已矣。其文蓄積甚富，好慕甚正，若牆焉，必基之廣而後可以有蔽，擇其所以出之者而已矣。勤聖人之道，輔以孝悌，復向時之美，吾於澥焉是望。汝往哉，見諸宗人，為我謝而勉焉。無若太山之麓，止而不得升也，其唯川之不已乎！吾去子，終老於夷矣！
○送內弟盧遵遊桂州序（昌黎銘公墓雲：“舅弟盧遵，涿人。性謹順，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家，逮其死不去。”觀公此序信然矣。序雲：“以餘於南服，來從餘居五年矣。”即銘之意。時當在元和四年作。）
外氏之世德，存乎古史，揚乎人言，其敦大樸厚尤異乎他族。由遵而上，五世為大儒，兄弟三人鹹為帝者師。（盧植，涿人，後漢時為尚書。植子毓，魏司空。毓子珽，晉侍中。珽子志，中書監。志子諶，司空從事中郎。四代有傳。諶子偃。偃子昭。昭曾孫靖。靖三子：景裕、辯、光，皆為帝者師，號帝師房。景裕，魏國子博士，齊文襄帝師。辯，西魏侍中、尚書令，周武帝師。光，西魏侍中、將作大匠，恭帝師。詳見《元和姓纂》。）其風之流者，皆好學而質重。
遵，餘弟也。（遵，公舅之子，又一本作“餘弟子也”。）廣而不肆，巽而不懾。孝敬忠信之道，拳拳然（《禮記》：得一善則拳拳服膺，而不失之矣。）未嘗去乎其中，蓋由其中出者也。浸潤以《詩》、《易》，動搖以文采。以餘棄於南服，來從餘居五年矣。未嘗見其行有悖乎義，（悖，音佩，又蒲沒切。）言有異乎行者。則餘之棄也，適累斯人焉。以愛餘而慰其憂思，故不為京師遊，以取名當世。以桂之邇也，而中丞之道光大，（時御史中丞裴行立為桂管觀察使。）多容賢者，故洋洋焉樂附而趨，以出其中之有。夫如是，則宜奮翼鱗，（一無“則”字。）乘風波，以遊乎無倪。（倪，分也。）往哉！其漸乎是行也。
○送表弟呂讓將仕進序（呂渭，字君載，河中人。貞元中，為湖南觀察使。四子：溫、恭、儉、讓。）
吾觀古豪賢士，能知生人艱飢羸寒、蒙難抵暴、捽抑無告，（捽，昨沒切，持頭髮也。）以籲而憐者，皆飽窮厄，恆孤危，訁<；img height=32 width=32 border=0 src=/bzk/；訁<；img height=32 width=32 border=0 src=/bzk/；忡忡，（訁<；img height=32 width=32 border=0 src=/bzk/；，音怡。忡，敕中切。）東西南北無所歸，然後至於此也。今有呂氏子名讓，生而食肉，厭粱稻，欺紈縠，幼專靖，不好遊，不踐郊牧坰野，（《爾雅》：邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之坰。）不目小民農夫耕築之倦苦，不耳呼