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而有分定焉故也。夫如是，（一有“足”字。）以為諸侯之孝，又何戮笑於天下哉？（初，裡克及秦穆公既告重耳，又使告公子夷吾於梁。重耳以舅犯之言不入，夷吾以冀芮之言而入，是為惠公。惠公之惡，後篇可見矣。）

○輿人誦

惠公入而背內外之賂。輿人誦之曰：“（云云。）得之而狃，（音紐。）終逢其咎；喪田不懲，禍亂其興。”既，裡、&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；死，（&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；，音丕。一雲“死禍”。）公隕於韓。郭偃曰：“善哉！夫眾口，禍福之門也。”

非曰：惠公、裡、&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；之為也，則宜咎禍及之矣，又何以神眾口哉？其曰“禍福之門”，則愈陋矣。

○葬恭世子

惠公出恭世子而改葬之，臰達於外。（“臰”，與“臭”同。）國人頌之曰：“（云云。）歲之二七，其靡有徵兮。（一作“無有徵者”。）若翟公子，吾是之依兮；安撫國家，為王妃兮。”郭偃曰：“十四年，君之冢嗣其替乎？其數告於人矣。公子重耳其入乎？其魄兆於人矣。若入，必霸於諸侯，其光耿於民矣。”（恭世子，申生也。翟公子，重耳也。“翟”與“狄”同。耿，猶照也。耿，古迥切，與“炯”同。）

非曰：眾人者言政之善惡，則有可採者，以其利害也，又何以知君嗣二七之數與重耳之伯？是好事者追而為之，未必偃能徵之也，況以是故發耶！（“是”，一作“臭”。）

○殺裡克

惠公既殺裡克而悔之，曰：“芮也使寡人過殺社稷之鎮。”（芮，冀芮也。鎮者，重也。）郭偃聞之曰：“不謀而諫者，冀芮也，不圖而殺者，君也。不謀而諫不忠，不圖而殺不祥。不忠受君之罰，不祥罹天之禍。受君之罰死戮，罹天之禍無後。”（文公殺懷公於高梁。秦人殺冀芮而施之。）

非曰：芮之陷殺克也，其不祥宜大於惠公。而異其辭，以配君罰天禍，皆所謂遷就而附益之者也。

○獲晉侯

秦穆公歸，至於王城，（晉惠公五年，秦帥師伐晉，獲晉侯以歸。王城，秦地。）合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸與復之，孰利？”公子縶曰：“殺之利。”（縶，丁立切。）公孫枝曰：“不可。”公子縶曰：“吾將以重耳代之。晉君之無道莫不聞，重耳之仁莫不知。殺無道，立有道，仁也。”公孫枝曰：“恥一國之士，又曰‘餘納有道以臨汝’，無乃不可乎？不若以歸，要晉國之成，復其君而質其嫡子，（質，脂利切。）使父子代處秦，國可以無害。”

非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。且曰“納有道以臨汝”，何故不可？縶之言殺之也，則果而不仁；其言立重耳，則義而順。當是時，天下之人君莫能宗周，而能宗周者則大國之霸基也。向使穆公既執晉侯，以告於王曰：“晉夷吾之無道莫不聞，重耳之仁莫不知，且又不順，既討而執之矣。”於是以王命黜夷吾而立重耳，鹹告於諸侯曰：“吾討惡而進仁，既得命於天子矣，吾將達公道於天下。”則天下諸侯無道者畏，有德者莫不皆知嚴恭欣戴而霸秦矣。（“莫不”，一本作“慕”字。）周室雖卑，猶是王命，命穆公以為侯伯，則誰敢不服？夫如是，秦之所恥者亦大矣。（“恥”，一作“集”。）棄至公之道。（一作“至公大中之道”。）而不知求，姑欲離人父子，而要河東之賂。（是役也，秦取晉河東之地而置官司。）其舍大務小、違義從利也甚矣。霸之不能也以是夫。

○慶鄭

丁丑，斬慶鄭，乃入絳。（初，秦侵晉，晉師潰，惠公號慶鄭曰：“載我。”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？”君遂止於秦。秦既歸惠公，惠公歸，故斬之。止，獲也。）

非曰：慶鄭誤止公，罪死可也，而其志有可用者。坐以待刑，而能捨之，（惠公未至，蛾晢謂慶鄭曰：“君之止，子之罪也。今君將來，子何俟？”慶鄭曰：“君若來，將待刑以快君志。”及惠公入，蛾晢欲舍之，惠公不可。）則獲其用亦大矣。晉君不能由是道也，悲夫！若夷吾者，又何誅焉？

○乞食於野人

文公在狄十二年，將適齊，行過五鹿，（五鹿，衛邑。）野人舉塊以與之。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。人以土服，又何求焉？十有二年，必獲此土。