第6部分(第2/4 頁)

案。我心裡清楚，這個提案今年幾乎不可能成功，但是我會一年接一年地提下去。

前不久，我做了一個公眾對同性戀者看法的調查，結果顯示，我們國家在某些方面超過美國和一些西方國家。比如同性戀和異性戀是不是有同等的就業機會，美國有86％的人認為是，中國是91％。關於同性戀和異性戀是否有同等的人格平等，國內80％的人認為是平等的，但是到了一些具體問題，大家的接受程度就差一些，比如說同性戀者能不能當老師，表示可以接受的只有40％左右，同性婚姻的贊成率大概有20％。

在中國，同性戀人群爭取權利的阻力其實比西方小得多。由於宗教原因，西方許多基督教右翼團體激烈反對同性戀行為，還出現過*同性戀者的情況。中國卻不存在這些問題。大多數中國的反對者還是從傳統生兒育女的婚姻觀出發的。　txt小說上傳分享

李銀河　優雅而溫柔的生活（6）

我的立場是一個女權主義者，我感到很奇怪的是，很多人都要否定自己是女權主義者，其實毛澤東、李大釗還有很多革命偉人也都是女權主義者，他們都提倡過“男女平等”。但現在在中國，“女權主義”好像成了一個貶義詞，這實在是一種歪曲。

過去一年和一些人發生的爭論，我覺得是雞同鴨講。現在，我就面臨選擇：領導在來自“不是一般老百姓”方面來的壓力之下，希望我閉嘴。其實，領導也認為，我的話題沒有什麼政治敏感性，他們的壓力也不是來自政治方面，可是，即使我只是在並無政治敏感性的領域說了幾句話，他們也已經快頂不住來自外界的壓力了。所以在今後的一段時間（也許是永遠），我決定：第一，儘可能少接受記者採訪。第二，儘可能少發表與性有關的言論。

王小波如果活到現在，立場肯定和我一樣，只不過他表達的方式會更幽默，他的好多話能給你氣樂了，讓那些反對他的人也沒轍。王小波受歡迎，在很大的程度就是因為他的*和自由思想這些是人們認可的，而他的表達方式則是獨一無二的。

王小波在世的時候，有人批評他犬儒，海外我佩服的一位自由主義思想家（中國人）在幾年前就批評過大陸知識分子的普遍犬儒主義化。

我不願意再多盡我的社會責任，因為它太打擾我的生活，也使領導為我承受壓力，我覺得他們都是好人。雖然我覺得犬儒主義不好，不對，但是也許只能如此了。像同性婚姻這樣的文明水平也不是我們國家現在這個發展階段能夠企及的。到歷史該改變的時候它會改變的。也許我只能做這個變革的旁觀者，而不能做這個改變的參與者了。

無論如何，在這十多年的時間裡，整個社會是向著比較健康的方向發展。要知道，在20年以前，像木子美這樣的人是要判流氓罪的。1997年流氓罪取消了，這是很大的變化。我以前看到過一個案例，就是一個女的和多名男子發生性關係，後來檢察院起訴，法院批捕。罪名就是“和多名男子發生性關係”。事實上，這是對私生活的一種嚴重干涉。而現在，這種事情基本沒人管了。

需要說明的是，我現在的一些觀點並不是為少數人爭取特權，而是替“沉默的大多數”說話，除了吃飽穿暖，他們其實可以活得快樂一點。

對話李銀河：生命就像幽靈島

見面那天，北京風大，頗有摧枯拉朽之勢。李銀河的寓所正在裝修，叮叮噹噹的響聲不絕於耳。採訪在二樓相對安靜的一間書房內進行。午間的陽光透過玻璃，如同波紋一樣在她臉上流淌，隨著光影轉換，這個“先鋒女權主義女知識分子”看上去忽明忽暗，彷彿一條水草在湖底飄搖。在近三個小時的採訪中，她始終斜靠在椅子上，蹺著二郎腿，手上還擺弄著一隻鉛筆，隨意而旁若無人，但並不令人反感。　。。

李銀河　優雅而溫柔的生活（7）

吳懷堯：如果可以從頭來過，你希望如何度過此生？

李銀河：讀有趣的書，寫有趣的書，聽美的音樂，看美的畫，觀賞令人心曠神怡的風景，和自己喜歡的人在一起隨心所欲地享受生活。

吳懷堯：你有很多機會去國外定居，為什麼選擇留下？

李銀河：在美國，國家是人家的國家，文化是人家的文化，喜怒哀樂好像都和自己隔了一層。回國後，國家是自己的國家，文化是自己的文化，做起事來有種如魚得水的感覺。在中國，有些事讓人看了歡欣鼓舞，也有些事讓人看了著急生氣，但無論高興還是著急都是由衷的，像自己的家事一樣切近，沒有了在國外隔靴搔癢的感覺