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草的牛，便會回到草舍中伏臥安睡，這是不可能多得的珍品。

我當即一怔，這畫雖好，但是畫中的牛會動，那未免也太神了，以前聽說過有古玩商用兩張畫蒙人的，畫中有個背傘的旅人，一到下雨畫中的傘就會撐開，其實是兩張暗中調換，不明究竟的以為是神物，這張《落霞西牛圖》怕也是如此。

而明叔當即遮住光亮，再看那畫中的老牛，果然已臥於草舍之旁，原本吃草的地方空空如也，我大吃一驚，這張古畫果是神人所繪不成？

明叔卻不隱瞞，以實相告，這畫中用了宮中秘藥染過，故有此奇觀，就算沒有這個環節，這幅《落霞棲牛圖》也夠買十幾套象樣的宅子了。

明叔又拿了兩樣東西，價碼越開越高，真是豁出了血本，看來他必是久欲圖之了，見我始終不肯答應，便又要找別的東西。

我對明叔說：“我們今天算是真開了眼了，在您這長了不少見識，但實不相瞞，那面法家祖師古鏡，我的確拿了，但是出了意外，沒能帶出來，否則咱們真就可以做了這單打槍的生意，您下這麼大的血本換那面古鏡，難道是府上的粽子就屍變之兆？如果方便的話能不能跟我們說說，我倒知道幾樣能制屍變的辦法。”

我又對明叔說：“我看咱們之間也沒必要有什麼顧忌了，都是同行，您那擺著的十三須花瓷貓是湘西背屍人拜的，既是如此，一定也明瞭此道，難道會沒有辦法對付屍變嗎？“

明叔的祖上確實是湘西的背屍者，“背屍”並不是指將死人背在身後扛著走，而是一種盜墓的方式，刨個坑把棺材橫頭的擋板拆開，反著身子爬進棺內，而不敢面朝下，做的都是“反手活”，這些神秘詭異的規矩，也不知是哪朝哪代流傳下來的，明叔家裡就是*這個發了橫財，後來他爹在走馬嶼背屍的時候，碰上了湘西屍王，送掉了命，最後一代背屍者，就在那裡劃上了句號，因為家財萬貫，而且沒傳下來祖上的手藝，便到南洋做起了生意，最後定居在香港。

後來就開始倒騰乾屍了，沙漠、戈壁、高山、荒原中出土的乾屍，若是有點身份，儲存完好的，扣上個某某國王，某某將軍，某某國公主的名號，便能坐地起價，一本萬利，比什麼可都賺錢，下家多是一些博物館展覽館私人收藏者之類的，當然都是在地下交易。

前不久一家海外博物館來找明叔談生意，他們那裡有本從藏地得到的古代經卷，裡面記載著一位藏地魔國公主死亡的奇特現象，她因為一種奇怪的疾病而死，死後變成了一具冰川水晶屍，被認做是神蹟，便用“九層妖樓”將她封埋在雪山上，經卷裡甚至還提到了一些關於墓葬位置的具體線索。

這是一單最大的生意，但據明叔收集到的情報來看，這具千年冰川水晶屍性屬極寒，陰氣極重，如果沒有藏傳貢奉蓮花生大師的靈塔，普通人一旦接近就死亡，但那種東西根本不可能得到，其實鎮屍的東西怕是全派不上用場了，想來想去或許用那面古鏡，才有可能將她從九層妖樓裡背出來。

我和大金牙還是頭回聽說這個名詞，湘西屍王的傳說倒是聽聞已久了，空間什麼是冰川水晶屍？比那湘西屍王如何？

正文　第一百八十章　潤海石

我聽明叔所說的內容，竟是和藏地魔國有關，當即便全神貫注起來，九層寶塔我曾經見過，就是用方木加夯土砌的墓塔，那是塔藏的雛形，魔國的什麼公主倒沒聽過，也許明叔的情報有誤，也說不定就是“鬼母”一類的人物，若說殭屍裡最兇的莫過於湘西深山裡的屍王，據說百年才出現一次，每次都是為禍不淺，冰川水晶屍是否類似？

明叔說完全不同雪山上的“冰川水晶屍”，是被人膜拜的邪神，從裡到外冰晶水晶化的屍體，全世界獨一無二，所以才不惜一切代價想把她搞到手，但這種遠古的邪惡之物，怎能輕易入陽宅，香港南洋等地的人，對此格外迷信，明叔倒騰的乾屍，有不少是帶棺材成套的，每經手一個，都要在棺內放一根玉蔥，取“衝”字的諧音，以驅散陰邪的晦氣。

至於“冰山水晶屍”，與其說是具古屍，更不如說是邪神的神像，所以想用法家祖師鏡這種神物來鎮它，否則即使從雪山裡把屍體挖掘出來也沒膽子運回去，西藏那種神秘地方，很多事難以用常理揣測，誰知道會有什麼詛咒降臨到頭上，既然古鏡沒有，只好再找其他的東西。一旦有了眉目，明叔就要組隊進藏，按照經書中的線索去挖“冰川水晶屍”了，這單生意太大，明叔要親自督戰，盯著別讓手下把古屍弄壞了。

至於組隊進藏的事，到現在還沒什麼合適的人選，明叔